謁金門·春漏促譯文及注釋
譯文
春夜里，一聲聲更漏十分急促，燈燭將滅，又一次次挑起殘燭。整個夜里簾外春風搖撼著屋外翠竹，攪擾得人夢魂不定，斷了又續。
閨房之中，有個嬌嬈如玉的佳人，夜夜空守繡屏，孤枕獨眠。閑極無聊之時，她抱起琵琶彈起舊曲，她的眉黛像翠綠的遠山一般。
注釋
謁（yè）金門：唐教坊曲名，用為詞調首見于此。此調又名《出塞》、《空相憶》、《花自落》、《垂楊碧》、《春早湖山》等。
春漏促：春夜滴漏聲急促。漏促，計時的滴漏急促。
金燼（jìn）：燈燭燃后的余灰，金花燭的余燼。金，此指金花燭，即雕鏤金花的蠟燭。燼，燃燒之余物。
嬌嬈：形容美麗嫵媚。這里指代美女。一作“嬌饒”。
尋舊曲：尋求往日與情人共賞的曲調。
“遠山”句：指眉黛如遠山翠綠。
參考資料：
1、（五代后蜀）趙崇祚輯；楊鴻儒注評，花間集，浙江古籍出版社，2013.03，第106頁
2、趙崇祚編選，花間集 插圖本，萬卷出版公司，2008.1，第82頁
謁金門·春漏促創作背景
該詞是詞人入蜀（901年）之后創作的。韋莊有一個資質艷麗、文化修養也很高的寵姬被蜀主王建強行奪去。韋莊與愛姬之間，由于有著漫長歲月的相互愛慕，不同于一般嫖客買春買醉，也不同于一般士大夫的妻妾關系。因此韋莊的這首詞描寫的很可能就是那個愛姬。
參考資料：
1、顧農，徐俠著，花間派詞傳 溫庭筠 、皇甫松、韋莊等，吉林人民出版社，1999，第151頁
2、木齋著，曲詞發生史續，中國文史出版社，2014.01，第105頁
謁金門·春漏促鑒賞
這首詞描寫女子香閨寂寞之情。
這首詞上片寫女子春宵不眠，是通過她的感受表達的。因為夜深，又不能入睡，所以感到特別寂靜；因為靜也就感到漏壺的滴聲特別響。特別是“促”字，份量相當重，它不是指時間過得快，而是表達女主人公的不安和煩躁。“金燼”句，從女主人公的行動中顯示了她長夜不眠。燈暗了又挑，挑了又暗，直到燭殘火燼。她的行動是無聊的，情緒是紛亂的。“一夜”二句情景合寫。詩人將女子的孤獨難眠之狀，織入斷斷續續的竹聲之中，把簾前風響與魂牽夢繞交融在一起，韻致無窮。
下片點出女子的狀態和表情。“有個”二句是上片典型環境中的典型人物，“嬌嬈”是借代，以見女子的美麗。然而這樣艷美的人兒，都是“夜夜繡屏孤宿”。一個“孤”字，不單是“孤獨”，而是上片女子復雜心緒的凝結。這兩句從女主人公外表的“美”與她處境的“孤”的矛盾中，顯示了她內心的怨情。“閑抱”句是上片“金燼暗挑”行動的持續，是上句“孤宿”的進一步刻畫，突現了她的凄涼。以往可能是高高興興地彈奏，而此時只是無聊地抱起了舊日的琵琶。“尋舊曲”也是對過去歡樂時刻的回憶，并想借回憶來沖淡眼下的孤獨與凄涼，但回憶也解脫不了困境，而只能更增加孤苦。“遠山眉黛綠”一句結尾，以貌寫情，女主人公的愁容怨態躍然紙上。
這首詞先借物寫情，再由物及人，描寫逐漸深入，情景交融，行神皆備，最終渲染出女子強烈的孤怨之情。
韋莊簡介
唐代·韋莊的簡介
韋莊（約836年─910年），字端己，杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，詩人韋應物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，謚文靖。
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