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殢人嬌·或云贈(zèng)朝云

[宋代]:蘇軾

白發(fā)蒼顏,正是維摩境界。空方丈、散花何礙。朱唇箸點(diǎn),更髻鬟生彩。這些個(gè),千生萬(wàn)生只在。

好事心腸,著人情態(tài)。閑窗下、斂云凝黛。明朝端午,待學(xué)紉蘭為佩。尋一首好詩(shī),要書(shū)裙帶。

殢人嬌·或云贈(zèng)朝云譯文及注釋

譯文

年老容衰,恰好進(jìn)入維摩清凈無(wú)欲無(wú)垢的狀態(tài)。天女在維摩室中散花,室小無(wú)任何妨礙。紅色口唇似用筷子點(diǎn)畫(huà),改變年少時(shí)的發(fā)髻形態(tài)顯得更美。這些事,千輩子萬(wàn)輩子的情愛(ài)仍在。

熱心事業(yè)及其胸懷,表現(xiàn)于情感和儀態(tài)上。在關(guān)閉的窗下,收攏頭發(fā),凝聚眉頭。明天就是端午,將要編織蘭草來(lái)佩帶。探尋一首好詞,要書(shū)寫(xiě)在裙帶上。

注釋

殢人嬌:詞牌名。

朝云:蘇軾侍妾,姓王,錢(qián)塘人,蘇軾任杭州通判時(shí)所納,隨蘇軾南遷至惠州,紹圣三年(1096年)卒,年僅三十四歲。

維摩境界:佛家清凈無(wú)欲的境界。維摩,維摩詰的略稱(chēng),佛教菩薩名,對(duì)佛法義理修養(yǎng)很深。

箸(zhù)點(diǎn):用筷子點(diǎn)上一個(gè)圓點(diǎn)。箸,筷子。

髻鬟(jì huán)生彩:形容頭發(fā)式樣美麗。

千生萬(wàn)生:千輩子,萬(wàn)輩子;永遠(yuǎn)。

著人情態(tài):能打動(dòng)人的情態(tài)。

斂云凝黛:收攏云鬢,凝聚眉頭;形容嚴(yán)肅端莊的姿態(tài)。

端午:民間節(jié)日,在舊歷五月初五。

紉(rèn)蘭為佩:編織蘭草來(lái)佩帶。屈原《離騷》:“紉秋蘭以為佩。”

參考資料:

1、洪柏昭選注,中國(guó)古代十大詞人作品選 上,花城出版社,2000.04,第318頁(yè)

2、朱靖華,饒學(xué)剛,王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評(píng) (下冊(cè)),中國(guó)書(shū)店,,第1203-1206頁(yè)

殢人嬌·或云贈(zèng)朝云創(chuàng)作背景

  宋哲宗紹圣二年(1095年)五月四日。是時(shí),東坡在惠州貶所已是第二個(gè)年頭了,在端午節(jié)來(lái)臨之際,想到自己的侍妾朝云,于是作此詞表示崇敬,祝她健康。

參考資料:

1、朱靖華,饒學(xué)剛,王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評(píng) (下冊(cè)),中國(guó)書(shū)店,,第1203-1206頁(yè)

殢人嬌·或云贈(zèng)朝云鑒賞

  上片,詞人描寫(xiě)了自己與朝云二人的自然體態(tài)與清凈的心境。“白發(fā)蒼顏,正是維摩境界。”詞人貶到惠州,已年老容衰;然而他的心地進(jìn)到了人生的最高境界——維摩清凈無(wú)欲的境界。值得詞人晚年自我欣慰。而朝云呢“空方丈、散花何礙。”她隨詞人南遷,仍年青貌美,陪伴詞人度著貶謫生活。在“方丈”的小天地里學(xué)佛,且如同天女散花,與詞人一同切磋佛教教義,終有助于詞人成為維摩式的心地澄明的佛家人。此等描敘,不是詞人的創(chuàng)作虛構(gòu),而是他“清凈獨(dú)居一年有半”的真實(shí)寫(xiě)照。朝云在他心中是位可愛(ài)的女性人物。所以朝云那“朱唇筋點(diǎn),更髻鬟生彩”的美麗動(dòng)人的形象仍在他筆下閃光。東坡表明他愛(ài)朝云勝于教徒愛(ài)教,夠虔誠(chéng)的了,只好又拿出佛教的輪回思想,“千生萬(wàn)生只在”,永遠(yuǎn)海誓山盟,銘刻于心,付諸詩(shī)文。

  下片,回憶美好往昔,祝愿朝云來(lái)日健康。“好事心腸,著人情態(tài);閑窗下,斂云凝黛。”“憶往昔,崢嶸歲月稠。”曾記得,你那樂(lè)于助人,成全先生的事業(yè),你那“一生辛勤,萬(wàn)里隨從”的寬闊胸懷,就表現(xiàn)在你的高潔的情感與媚人的儀態(tài)上。曾記得,“閑窗下”,挑燈伴讀,學(xué)習(xí)佛經(jīng),又是那樣的“斂云凝黛”,嚴(yán)肅之至,好不歡快。很快,詞人從回憶的鏡頭中化出,回到面對(duì)面的梳妝臺(tái)前。看“明朝端午”,萬(wàn)人歡慶傳統(tǒng)佳節(jié)。在眾多的活動(dòng)中,詞人認(rèn)為最有意義的是學(xué)古人而“佩蘭”。屈原在《離騷》中就贊賞“紉秋蘭以為佩”的節(jié)日服飾。它既能健身芳心,又能給人以審美情趣,所以詞人囑咐朝云“待學(xué)紉為佩”,以此讓朝云表現(xiàn)出高潔的形象。朝云只覺(jué)東坡對(duì)自己太好了。不過(guò)許多的詩(shī)文是言有盡而意無(wú)窮,長(zhǎng)久的心愿便是要求東坡“尋一首好詩(shī),要書(shū)裙帶”,作為終身的記念。

  全詞寫(xiě)詞人對(duì)朝云的深情,深化到如佛教徒對(duì)待釋迦牟尼那樣虔誠(chéng)的程度。濤濤夜話(huà)道家常,情思綿綿無(wú)盡期,誠(chéng)可謂“略去洞房之氣味,翻為道人之家風(fēng)。”

蘇軾簡(jiǎn)介

唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介

蘇軾

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

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