詠同心芙蓉
詠同心芙蓉。隋代。杜公瞻。 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
[隋代]：杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況複兩心同。
譯文
鮮艷明亮的荷花代表著祥瑞，亭亭玉立站在水中。
一根花莖引出翠綠之色，兩個花朵分用一片鮮紅。
花顏好像拿走了歌伎的面色，香氣迷亂好像舞動衣服引起的微風。
這樣的蓮花必然會互相思念，更何況它們的心是在一起的。
注釋
灼灼：明亮貌。
況復：何況，況且。
開得鮮艷的荷花預示著吉祥，筆直的立在水面上。一支孤莖引出一抹綠，兩朵花共同分開兩抹紅。荷花秀麗的顏色仿佛歌女的容貌，馥郁的香氣如舞衣下的微風。這兩朵蓮花必然會互相思念，況且他們的心是在一起的。
首聯展現荷花動態之美，頷聯為荷花著色，頸聯與人作比，極寫荷花的色、味，尾聯是點睛之筆，揭示主旨，表達兩心相悅的情感。
唐代·杜公瞻的簡介
杜公瞻，生卒年不詳，隋代文學家。中山曲陽（今河北保定一帶）人。隋衛尉杜臺卿侄子，官安陽令，曾奉敕編纂《編珠》，今存詩一首。杜公瞻為宗懔《荊楚歲時記》作注，并有意識地將《荊楚歲時記》所記南方風俗與北方風俗進行比較。后來，《荊楚歲時記》和杜公瞻的《荊楚歲時記注》一起流傳，人們習慣上仍將其稱作《荊楚歲時記》，從而使南北朝后期中國南北方的歲時風俗薈萃于一書之中，對中國歲時文化的傳播和發展產生了重要影響。
...〔
? 杜公瞻的詩(1篇) 〕
宋代：
楊冠卿
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鱸魚。
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宋代：
陳造
長日登臨憶侍郎，芳時譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時開古錦囊。
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宋代：
釋道寧
摩竭正令，未免崎嶇。少室垂慈，早傷風骨。腰囊挈錫，辜負平生。
煉行灰心，遞相鈍致。爭似春雨晴，春山青。白云三片五片，黃鳥一聲兩聲。
摩竭正令，未免崎嶇。少室垂慈，早傷風骨。腰囊挈錫，辜負平生。
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明代：
伍瑞隆
暖風微雨晝迷冥，深院無人處處鶯。未必詔華從此擲，不須愁怨卻悲鳴。
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近代：
許南英
游憩超峰寺，登車日已曛。暮天銷薄靄，秋雨釀濃云。
老去思依佛，閒來欲與君。西風吹斷雁，拭淚拜孤墳！
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