折桂令·荊溪即事
折桂令·荊溪即事。元代。喬吉。 問荊溪溪上人家，為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無僧狐貍樣瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍欄干，數(shù)盡啼鴉。
[元代]：喬吉
問荊溪溪上人家，為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無僧狐貍樣瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍欄干，數(shù)盡啼鴉。
問荊溪溪上人家，為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無僧狐貍樣瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍欄幹，數(shù)盡啼鴉。
譯文
我問荊溪岸邊的人家，你們是什么人家，怎么不種植梅花呢？他們用老樹支撐著大門，荒蕪的蒲草長(zhǎng)滿了水岸。他們用細(xì)瘦的竹棍圈出籬笆。小廟的神明不靈驗(yàn)，狐貍在瓦上跳騰；當(dāng)官的不管事，讓烏鴉和老鼠滿衙門跑。溪水白茫茫的，岸上滿是黃沙。我倚遍一處處欄桿，一只只數(shù)盡了那亂叫的烏鴉。
注釋
折桂令：曲牌名，又名《蟾宮曲》、《天香引》。
荊溪：水名，在江蘇省宜興縣，因靠近荊南山而得名。
為甚人家：是什么樣的人家。
老樹支門：用枯樹支撐門，化用陸游詩(shī)：“空房終夜無燈下，斷木支門睡到明。”
圈笆：圈起的籬笆。
樣瓦：戲耍瓦塊。
烏鼠當(dāng)衙：烏鴉和老鼠坐了衙門。
參考資料：
1、方青羽．元曲三百首彩圖館．北京：中國(guó)華僑出版社，2016：178
這是一首表現(xiàn)當(dāng)時(shí)南方農(nóng)村貧窮景況的小令。荊溪是江蘇南部流經(jīng)宜興通往太湖的一條河，“即事”是作者途經(jīng)荊溪即目所見有感而作。荊溪自古便有種梅花的習(xí)俗，作者慕名而來，卻連梅花的影子都沒看到，用失望的心情寫下這首曲子。
唐代·喬吉的簡(jiǎn)介
喬吉(1280?～1345) 元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人。太原人，流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容，善詞章，以威嚴(yán)自飭，人敬畏之”，又作吊詞云：“平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。百年光景還爭(zhēng)甚？空贏得，雪鬢侵，跨仙禽，路繞云深。”從中大略可見他的為人。劇作存目十一，有《杜牧之詩(shī)酒揚(yáng)州夢(mèng)》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。
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? 喬吉的詩(shī)(112篇) 〕
宋代：
司馬光
王畿一古樞，簿領(lǐng)日填積。
自非奉朝請(qǐng)，九衢未嘗識(shí)。
王畿一古樞，簿領(lǐng)日填積。
自非奉朝請(qǐng)，九衢未嘗識(shí)。
宋代：
梅堯臣
汴渠溯復(fù)沿，自可見遲速。來時(shí)遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計(jì)程，無谷不遑宿。霜高萬(wàn)物枯，源水縮溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時(shí)遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計(jì)程，無谷不遑宿。霜高萬(wàn)物枯，源水縮溪谷。
明代：
石寶
從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無問喧與僻。
最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無問喧與僻。
最後移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
明代：
韓殷
西河戰(zhàn)罷萬(wàn)方清，處處樓臺(tái)歌板聲。白馬錦韉來騕裊，玉樓銀榜枕巖城。
風(fēng)傳漏刻星河曙，日照螭頭劍戟明。從此泰階平似水，肯教世路日兢兢。
西河戰(zhàn)罷萬(wàn)方清，處處樓臺(tái)歌闆聲。白馬錦韉來騕裊，玉樓銀榜枕巖城。
風(fēng)傳漏刻星河曙，日照螭頭劍戟明。從此泰階平似水，肯教世路日兢兢。
清代：
李英
偶結(jié)西河叟，朝朝駐水濱。誰(shuí)知麋鹿性，還與白鷗親。
草伏情偏劇，風(fēng)餐歲更貧。因思游北固，曾作釣鱸人。
偶結(jié)西河叟，朝朝駐水濱。誰(shuí)知麋鹿性，還與白鷗親。
草伏情偏劇，風(fēng)餐歲更貧。因思遊北固，曾作釣鱸人。
明代：
王夫之
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。