雪梅·其二
雪梅·其二。宋代。盧梅坡。 有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。
[宋代]：盧梅坡
古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發(fā)生了“摩擦”，都認為各自占盡了春色，裝點了春光，而且誰也不肯相讓。這種寫法，實在是新穎別致，出人意料，難怪詩人無法判個高低。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費評章”的原因，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù)。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是真理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。
唐代·盧梅坡的簡介
盧梅坡，宋朝末年人，具體生卒年、生平事跡不詳，存世詩作也不多，與劉過是朋友，以兩首雪梅詩留名千古。
...〔
? 盧梅坡的詩(2篇) 〕
宋代：
周文璞
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
宋代：
吳說
胡虜憑陵甚，長驅(qū)青海邊。
攜家遭困頓，憂國憤迍邅。
胡虜憑陵甚，長驅(qū)青海邊。
攜家遭困頓，憂國憤迍邅。
宋代：
米芾
城頭山腳舊圖開，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清風動，麟鳳天南紫氣來。獨奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長才。
城頭山腳舊圖開，華構(gòu)淩雲(yún)亦壯哉。談席昔人文獻地，升堂此日豫章材。
弦歌化裡清風動，麟鳳天南紫氣來。獨奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長才。
：
黃侃
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節(jié)。一紀重來情緒別。
蘆花替我頭如雪。
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節(jié)。一紀重來情緒別。
蘆花替我頭如雪。
宋代：
陸游
己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。
己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。
明代：
李舜臣
一從吹管動，陽氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。
一從吹管動，陽氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。