浣溪沙·徐邈能中酒圣賢譯文及注釋
譯文
徐邈醉得連酒的清濁能辨，劉伶以地為坐席以青天作帳幕，夏侯湛死后，潘安和誰合稱連白璧。
沒有什么辦法不讓新白發(fā)增添，不如歸葬于家鄉(xiāng)熟知的青山上，抱恨沒有人借給我購田買房隱居的錢。
注釋
①浣溪沙：詞牌名，唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
②徐邈：字景山，燕國薊人。三國時期魏國初建，官至尚書郎。中：醉昏。酒圣賢：言酒的清濁。
③劉伶：魏末晉初的文人，“竹林七賢”之一，字伯倫，沛國人。著《酒德頌》一篇。
④潘郎：即潘安，又名潘岳。字安仁。滎陽中牟人。西晉著名文學(xué)家、政治家。《晉書·夏侯湛傳》：夏侯湛字孝若，譙國譙人也。幼有盛才，文章宏富，善構(gòu)新詞，而美容觀，與潘安友善，每行止，同輿接茵，京都謂之“連璧”。
⑤買山錢：購買田房隱居的錢。
參考資料：
1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明．蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：847-849
2、蘇軾．蘇軾詞集．上海：上海古籍出版社，2014年：139
浣溪沙·徐邈能中酒圣賢創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（1084年）三月，蘇軾將從黃州離任去汝州，不斷與摯友出游黃州名勝，出入于酒店食家，對飲言歡，感舊抒懷作該詞。
參考資料：
1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明．蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：847-849
浣溪沙·徐邈能中酒圣賢鑒賞
上片，借贊揚(yáng)古代賢明之士來表達(dá)對同情者的仰慕之情。“徐邈能中酒圣賢”，是隱喻徐得之的直言相諒，秉性修甚，頗有徐邈能識酒的清濁（世道清濁），醉而不問公事的灑脫氣質(zhì)。“劉伶席地幕青天”，是隱喻劉唐年隱居鄉(xiāng)間，簡從陋出的生活和賢明放達(dá)的性格，如同“竹林七賢”之一劉伶“屋無室廬，幕天席地”的曠達(dá)胸懷。“潘郎白璧為誰連”，是隱喻詩人潘大臨與摯友的友善。兩者分離，蘇軾發(fā)出“潘郎白璧為誰連”的哀嘆。蘇軾有意將古之徐、劉、潘三賢才與今之徐、劉、潘三賢才同姓偶合，為的是表達(dá)蘇軾向慕賢明，追求曠達(dá)的處世觀。
下片，直抒欲回朝不成，真做隱士又無奈的仕宦觀。“無可奈何新白發(fā)，不如歸去舊青山”，點(diǎn)明蘇軾目前的“無可奈何”的政治處境和“新白發(fā)”的衰老生命。蘇軾離開黃州友善的人后感到寂寞孤獨(dú)。即是死后，不如歸葬于家鄉(xiāng)的青山秀水邊。這是蘇軾視死如歸的坦蕩的生死觀。“恨無人借買山錢”，進(jìn)一步寫自己欲回朝不得，欲隱居不能的無奈愁緒。一個“恨”字道出了這種只能退步、安居現(xiàn)狀的隨緣心態(tài)。
全詞，運(yùn)用三個歷史人物來隱喻三個現(xiàn)實(shí)人物，再由三個現(xiàn)實(shí)人物而聯(lián)想到蘇軾自己的政治處境與適應(yīng)心境，可謂借古喻今的絕妙構(gòu)想。文字含蓄精練，蘊(yùn)涵著豐厚的思想情感，是蘇軾感舊詞作中的佳作。
蘇軾簡介
唐代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
...〔 ? 蘇軾的詩(2851篇) 〕