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解連環·玉鞭重倚

[宋代]:姜夔

玉鞭重倚。卻沈吟未上,又索離思。為大喬、能撥春風,小喬妙移箏,雁啼秋水。柳怯云松,更何必、十發梳洗。道郎攜羽扇,那日隔簾,半面曾記。

西窗夜涼雨霽。嘆幽歡未足,何事輕棄。問后約、空指薔薇,算如此溪山,甚時重至。水驛燈昏,又見在、曲屏近底。念唯有、夜來皓月,照伊自睡。

解連環·玉鞭重倚創作背景

  此詞當為姜夔離開合肥后,在旅途中的驛舍里追念與合肥戀人分手情景而作的惜別之詞。夏承燾、吳無聞《姜白石詞校注》:“詞當是作者離合肥后,在‘水驛燈昏’的旅途中所寫。”

參考資料:

1、唐圭璋 等.唐宋詞鑒賞辭典(南宋·遼·金).上海:上海辭書出版社,1988:1746-1747

2、劉乃昌.姜夔詞新釋輯評.北京:中國書店,2001:91-94

解連環·玉鞭重倚鑒賞

  姜白石作詞一絲不茍,體悟到自然的妙境。他在其所著《詩說》中言:“詩之不二,只是不精思耳。不思而作屬多亦奚為?”他的詞也體現了布局精致,用詞精致的特點。即選擇現成調名,也往往有所用意。此詞調名“解連環”,正喻示著主題。

  “玉鞭重倚。卻沉吟未上,又縈離思。”起筆三句,點出事因。卻字轉折有力,刻畫出將漸行漸遠而又不忍遠去的內心沖突。又字亦可玩味。雖說又縈離思,只在這里停留了片刻,何曾片時忘懷。離思為何?“為大喬能撥春風,小喬妙移箏,雁啼秋水。”這里用三國時東吳國色大喬、小喬喻指合肥戀人姊妹。臨別前,姊妹倆為行人作臨行踐別的最后一次演奏,姐姐撥動琵琶,妹妹彈起箏,訴說衷曲。句中“春風”二字代指琵琶及其演奏技藝。王安石《明妃曲》:“含情欲說獨無處,傳與琵琶心自知。黃金捍撥春風手,彈看飛鴻勸胡酒。”黃庭堅《次韻和答曹子方雜言》:“侍兒琵琶春風手。”雁字切箏,以箏承弦之柱斜列暗合雁行。由春風與雁,營造出琵琶聲如春風流拂、箏聲如雁唳秋江的音樂意境,使此詞有象外之象之妙。“柳怯云松,更何必、十分梳洗。”柳怯,喻體態柔弱,云松,喻發髻蓬松,四字狀女子在情郎將要離開時梳妝無意的狀態,亦暗示出女子之美。粗服亂頭,不掩國色,又何必梳妝整齊呢。接上來三句,用道字領起女子的話語。“道郎攜羽扇,那日隔簾,半面曾記。”半面指初次見面。那時的相見是遮遮掩掩羞羞答答的樣子。語短情深,聲吻宛然。女子緬懷初次見面,實嘆惋輕易離別。追憶他們第一次見面時的難忘印象,又可見其愛情之深摯纏綿。

  “西窗夜涼雨霽。”換頭寫臨別前夕情境,以收束追憶。亦能起承上啟下之功。當雨住時,天將拂曉,人將啟程矣。心念及此,的確叫人惋嘆天地,詞人不禁嘆息:“嘆幽歡未足,何事輕棄。”嘆歡好未足,何苦輕別,詞筆已收回現實,遙遙應合起筆之“沉吟未上,又縈離思”。其用語真是自然高妙;由奇返常,用思而不露痕跡,簡直到了爐火純青的地步了。緊接著,詞人又陷入追憶。“問后約、空指薔薇,算如此溪山,甚時重至。”溪山映照伊人。姜夔《點絳唇·金谷人歸》云:“淮南好。甚時重到。”與此可以相互印證。溪山、淮南,皆指合肥,實即指合肥女子。女子詢問何時才能夠再相會,詞人指薔薇花謝為期,詞語用杜牧《留贈》詩意。實則自己亦心中茫然,溪山如此美好,不知何日才能重到。自己心中茫然但為給情人一個希望,只能空指薔薇,掩飾不住的凄惶盡現于表。此三句是臨別情境之一重要補筆,刻畫出合肥女子的一片癡情,也寫出詞人內心的失落感。論筆致可謂曲折盡致。追憶至此已到盡頭,接下來寫的是幻覺之境。“水驛燈昏,又見在、曲屏近底。”見,想象之辭,在,語助辭。近,白石自注:“平聲。”按詞律此字須用平聲,白石制詞心細如發,此亦可見。底,里也。以上皆宋人口語。水邊驛舍,一燈昏黃,朦朧中,詞人好像又回到伊人居處,曲曲屏風旁邊。此一霎幻覺之描寫,亦寫出此時詞人相思入骨以致神志恍惚。極言相思之切尤妙者,將水驛燈昏之現境與曲屏近底之幻境疊印為一境,真耶,幻耶,恍不可辨。姜夔《霓裳中序第一·亭皋正望極》云:“一簾淡月,仿佛照顏色”,與此同一意境。夢畢竟是夢況且又是想象的夢,即刻便醒。結筆,詞人又陷入癡情之懸想:“念唯有夜來皓月,照伊自睡。”想得伊人夜來最苦,只有淮南皓月,冷照伊人孤眠。一結凄涼無盡。

  全詞由旅途中欲行又止,進入追憶臨別前聽曲話舊,再緬想窗前嘆惋分離、詢問歸期,方折回驛館燈下閃現舊境、懸想對方,敘事婉曲,思路回環跌宕,筆法細微精當,洵稱寫男女離情之名篇。

  此詞顯著特色是寓敘事于抒情。情以敘出主要是借助于其動作言語的悲傷,而使敘述、抒情融合無間。起筆三句寫現境,“為大喬”以下直至換頭,全是追憶惜別情境。“嘆幽歡”二句才收回現實,“問后約”四句又跌入追憶。“水驛”三句則是幻覺,結筆變為懸想。縱觀全幅,上片主寫追憶,層次較為單純,抒情更為直接、鮮明,下片則遠為繁復,把追憶與現境、幻覺與懸想打成一片。由單純而趨繁復之抒情結構,亦反映出詞人由深沉而趨激烈之心態變化。寓敘事于抒情之筆法,實遠紹清真。陳廷焯《白雨齋詞話》卷三云:“白石、梅溪皆祖清真,白石化矣。”白石懷人諸詞,多不以回憶為主,而是另辟蹊徑,化渾厚為清白,有別于清真,此詞卻逼近清真筆法。其風格顯示出洗盡鉛華,氣格緊健之感。《解連環》詞律規定要用一系列仄聲單字領起下文。領字兼有聲情并至之妙,是此詞又一特色。詞中每下一領字,如:卻、為、更、道、嘆、問、算、又、念,便領起一層詞情詞境。領字遞用,則情境層層翻進。諸領字又多為感嘆辭,表達懷想嘆惋,最是虛處傳神。用字在聲律上對和諧要求與講究,除卻字外,其馀領字皆用去聲,去聲振奮,恰好振起聲情。萬樹《詞律》云:“名詞轉折跌宕處多用去聲。姜白石深通音律,作詞精美,其風格清真瘦勁,如秋林疏葉,互相異了周邦彥的華艷豐腴。”此詞正是好例。

姜夔簡介

唐代·姜夔的簡介

姜夔

姜夔,南宋文學家、音樂家。人品秀拔,體態清瑩,氣貌若不勝衣,望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間,與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中,曾上書乞正太常雅樂,他少年孤貧,屢試不第,終生未仕,一生轉徙江湖,靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝,精通音律,能自度曲,其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱,有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂,無不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術全才。

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