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縛雞行

[唐代]:杜甫

小奴縛雞向市賣,雞被縛急相喧爭。

家中厭雞食蟲蟻,不知雞賣還遭烹。

蟲雞于人何厚薄,我斥奴人解其縛。

雞蟲得失無了時,注目寒江倚山閣。

人生 

縛雞行譯文及注釋

譯文

小奴綁縛了雞子預備上市出售,雞兒被縛急了正喧叫掙扎不停。

家里人最討厭雞兒食蟲又啄粟,未想到雞兒賣出難逃宰烹厄運。

昆蟲雞子與人有什么厚薄可言,我責備那小奴快解繩放雞一命,

啊,雞與蟲的得失無終無了啊,我倚樓閣注目寒江而思潮難平。

注釋

喧爭:吵鬧爭奪。

食蟲蟻:指雞飛走樹間啄食蟲蟻。

斥:斥責。

得失:指用心于物。無了時:沒有結(jié)束的時候。

山閣:建在山中的亭閣。

縛雞行創(chuàng)作背景

  此詩當是大歷元年(766)冬西閣所作。詩人生活在唐王朝由盛而衰之際,至玄肅兩代的宮廷政變,下至大小軍閥割據(jù)、爭奪。他逃難棲身四川,數(shù)經(jīng)戰(zhàn)亂,歷盡滄桑,詩人自不免鄙視這人世間的作為,而以雞蟲為喻,創(chuàng)作了這首詩。

參考資料:

1、張忠綱.杜甫詩選:中華書局,2009:238

縛雞行鑒賞

  《縛雞行》大約在公元766年(代宗大歷元年)夏歷歲暮作于夔州西閣。

  詩人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆雞,要拿到市上去賣,而雞被捆得著急,邊叫邊掙扎,似乎在向人提出抗議。“相喧爭”三字,將小雞人格化,使縛雞這個細節(jié)充滿了生動活潑的生活情趣。詩人一詢問,原來是因為家中的人怕雞吃掉螞蟻之類的小蟲,有傷生靈,所以要賣掉它。然而詩人仔細一想,雞賣出去不是也要遭受宰殺的厄運嗎?為什么人對蟲子要施以厚恩,而對雞卻要報以刻薄呢?詩人對此似有所悟,立即命令小仆人解縛放雞。然而詩人再仔細想想,放了雞,蟲蟻不是又要遭受災難了嗎?反復想來,實在沒有萬全之策,于是只好倚靠在山閣上,注視著寒冷的江面,江水正浩浩東去,遠處是迷蒙的煙靄,一片蒼茫。詩中似乎表現(xiàn)了一種道家的思想。據(jù)《莊子·列御寇》:“在上為烏鳶食,在下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也。”因而,陳師道說:“雞蟲得失,不如兩忘而寓于道。”(《杜詩鏡銓》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲說:“公晚年溺佛,意主慈悲不殺,見雞食蟲蟻而憐之,遂命縛雞出賣。見其被縛喧爭,知其畏死,慮及賣去遭烹,遂解其縛,又將食蟲蟻矣。雞得則蟲失,蟲得則雞失,世間類者甚多,故云‘無了時’。計無所出,只得‘注目寒江倚山閣’而已。”(《杜臆》)

  當時,天下戰(zhàn)亂已久,國家和人民都陷于苦難中,一時還無法擺脫困境。杜甫雖有匡時濟世之志,但年老力衰,已“無力正乾坤”。蕭滌非先生說:“感到‘無力正乾坤’的詩人是很難做到飄飄然的。白居易有這樣兩句詩:‘外容閑暇中心苦,似是而非誰得知?’我以為這對于我們理解杜甫這一貌似達觀的形象很有幫助。”(《杜甫詩選注》)可見詩中仍然表現(xiàn)了作者對時局的深切關(guān)心,流露了對國家、人民的憂慮,在計無所出的情況下,無可奈何的苦悶心情。

  此詩的別致之處,還表現(xiàn)在語言上。杜詩語言的基本風格,是千錘百煉而嚴整精工,但此詩語言卻平樸自然,采用散文化的句法,顯得平易順當。如同當面交談,讀來親切動人。這與表現(xiàn)細小的生活情節(jié),與抒發(fā)表面看來輕松的感情,是極為適宜的。

  洪邁在《容齋隨筆》中評論說:“《縛雞行》自是一段好議論,至結(jié)語之妙,非他人所能企及也。”他還引了李德遠的擬作《東西船行》進行比較:“‘東船得風帆席高,千里瞬息輕鴻毛。西船見笑苦遲鈍,流汗撐折百張篙。明日風翻波浪異,西笑東船卻如此。東西相笑無已時,我但行藏任天理。’此詩語意極工,幾于得奪胎法。但‘行藏任天理’,與‘注目寒江’,不可同日語耳。”而沈德潛在《唐詩別裁集》中更是一語破的:“宕開一筆,妙不說盡。”的確,此詩最純之處就在于結(jié)句。一是在結(jié)尾處故意采用逸宕手法,由議論而轉(zhuǎn)入寫景,使得篇末產(chǎn)生變化,通篇由平實入空靈,搖曳生姿;二是將上面所議論的內(nèi)容突然收起,將欲盡未盡之意如鹽著水般地化入景中,讓讀者根據(jù)自己的經(jīng)驗去品味和領(lǐng)悟,從而引發(fā)出深沉的思考,顯得含蘊無窮,韻味悠長。《東西船行》的結(jié)句“行藏任天理”之所以不能與“注目寒江”同日而語,就在于已經(jīng)把道理說盡,沒有回味的余地。

杜甫簡介

唐代·杜甫的簡介

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。

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