天成素有志于學(xué)茲得告東歸林居靜養(yǎng)其所就可知矣臨別以此紙索贈(zèng)漫為賦此遂寄聲山澤諸賢
天成素有志于學(xué)茲得告東歸林居靜養(yǎng)其所就可知矣臨別以此紙索贈(zèng)漫為賦此遂寄聲山澤諸賢。明代。王守仁。 予有山林期，荏冉風(fēng)塵際。高秋送將歸，神往跡還滯。回車(chē)當(dāng)盛年，養(yǎng)痾非遁世。垂竿鑒湖云，結(jié)廬浮峰樹(shù)。愛(ài)日遂庭趨，芳景添游詣。掎生悟玄魄，妙靜息緣慮。眇眇素心人，望望滄洲去。東行訪天沃，云中倘相遇。
予有山林期，荏冉風(fēng)塵際。高秋送將歸，神往跡還滯。
回車(chē)當(dāng)盛年，養(yǎng)痾非遁世。垂竿鑒湖云，結(jié)廬浮峰樹(shù)。
愛(ài)日遂庭趨，芳景添游詣。掎生悟玄魄，妙靜息緣慮。
眇眇素心人，望望滄洲去。東行訪天沃，云中倘相遇。
王守仁簡(jiǎn)介
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，封新建伯，謚文成，人稱(chēng)王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱(chēng)之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱(chēng)為孔、孟、朱、王。
...〔 ? 王守仁的詩(shī)(375篇) 〕猜你喜歡
用鹽政姚德寬韻
乃祖開(kāi)元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海，未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。