山隱居士贊
山隱居士贊。宋代。釋大觀。 僧之形，人之英。何所作兮畦衣常披，何所說兮玉塵常橫。世情悠悠兮若秋云之淡，胸次了了兮懸秋月之明。其稟也靈，其施也平。六窗自虛，萬象自呈。斯何人歟，豈不入山林而隱，不濯滄浪而清者耶。
[宋代]：釋大觀
僧之形，人之英。
何所作兮畦衣常披，何所說兮玉塵常橫。
世情悠悠兮若秋云之淡，胸次了了兮懸秋月之明。
其稟也靈，其施也平。
六窗自虛，萬象自呈。
斯何人歟，豈不入山林而隱，
不濯滄浪而清者耶。
僧之形，人之英。
何所作兮畦衣常披，何所說兮玉塵常橫。
世情悠悠兮若秋雲之淡，胸次了了兮懸秋月之明。
其稟也靈，其施也平。
六窗自虛，萬象自呈。
斯何人歟，豈不入山林而隱，
不濯滄浪而清者耶。
唐代·釋大觀的簡介
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
...〔
? 釋大觀的詩(145篇) 〕
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郭印
默默幽軒祗自知，天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入，窗影閒看白日移。
默默幽軒祗自知，天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入，窗影閒看白日移。
元代：
袁桷
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉晴雷，堅城為之崩。
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或雲酒中趣，湛湛浮雲蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉晴雷，堅城為之崩。
明代：
袁宏道
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
：
卓肇昌
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。
清代：
易順鼎
皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒云斷葦邊。
一燈紅不然。
皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒雲斷葦邊。
一燈紅不然。