再送臨川先生于揚(yáng)關(guān)神氣困悴益甚然臨別猶推蓬窗呼予者三良可倀也
再送臨川先生于揚(yáng)關(guān)神氣困悴益甚然臨別猶推蓬窗呼予者三良可倀也。唐代。全祖望。 天氣是為魂，地氣是為魄。斯人所濩持，仗此雙丸力。石亦有時剝，金亦有時消。何況七尺身，百憂所感撓。所貴學(xué)道人，神明長舂融。諸艱不能折，垂老或愈充。堂堂人中虎，夢周志未衰。顛毛雖種種，猶思奮驚雷。誰知驥且老，漸看魚已赪。乃緣小違沴，遂致大摧零。北闕何迢迢，西風(fēng)正發(fā)發(fā)。登車三回首，屏營不可別。永懷姑射神，尸居養(yǎng)天和。尊生良有術(shù)，身孰與世多。
天氣是為魂，地氣是為魄。斯人所濩持，仗此雙丸力。
石亦有時剝，金亦有時消。何況七尺身，百憂所感撓。
所貴學(xué)道人，神明長舂融。諸艱不能折，垂老或愈充。
堂堂人中虎，夢周志未衰。顛毛雖種種，猶思奮驚雷。
誰知驥且老，漸看魚已赪。乃緣小違沴，遂致大摧零。
北闕何迢迢，西風(fēng)正發(fā)發(fā)。登車三回首，屏營不可別。
永懷姑射神，尸居養(yǎng)天和。尊生良有術(shù)，身孰與世多。
全祖望簡介
唐代·全祖望的簡介
全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻(xiàn)甚大，其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
...〔 ? 全祖望的詩(647篇) 〕