跋曾玉堂訓(xùn)子十詩(shī)
跋曾玉堂訓(xùn)子十詩(shī)。宋代。李曾伯。 玉堂義方訓(xùn)十字，衍而六百十六言。一門翁季自師友，盡出學(xué)問(wèn)之根源。彼援遺書(shū)誡敦嚴(yán)，暨昶以義名沉渾。爭(zhēng)如此作旨哉味，足使聞?wù)咄贫稹ｋm然丙善友之義，仕教之忠古皆爾。讀其詩(shī)可知其人，非是父不生是子。書(shū)紳我亦且服膺，過(guò)庭夫豈弗由禮。觸屏教謅勢(shì)利徒，得不為之望風(fēng)愧。
[宋代]：李曾伯
玉堂義方訓(xùn)十字，衍而六百十六言。
一門翁季自師友，盡出學(xué)問(wèn)之根源。
彼援遺書(shū)誡敦嚴(yán)，暨昶以義名沉渾。
爭(zhēng)如此作旨哉味，足使聞?wù)咄贫稹?/p>
雖然丙善友之義，仕教之忠古皆爾。
讀其詩(shī)可知其人，非是父不生是子。
書(shū)紳我亦且服膺，過(guò)庭夫豈弗由禮。
觸屏教謅勢(shì)利徒，得不為之望風(fēng)愧。
玉堂義方訓(xùn)十字，衍而六百十六言。
一門翁季自師友，盡出學(xué)問(wèn)之根源。
彼援遺書(shū)誡敦嚴(yán)，暨昶以義名沉渾。
爭(zhēng)如此作旨哉味，足使聞?wù)咄贫稹?/p>
雖然丙善友之義，仕教之忠古皆爾。
讀其詩(shī)可知其人，非是父不生是子。
書(shū)紳我亦且服膺，過(guò)庭夫豈弗由禮。
觸屏教謅勢(shì)利徒，得不為之望風(fēng)愧。
唐代·李曾伯的簡(jiǎn)介
李曾伯(1198～1265至1275間) 南宋詞人。字長(zhǎng)孺，號(hào)可齋。原籍覃懷（今河南沁陽(yáng)附近）。南渡后寓居嘉興（今屬浙江）。
...〔
? 李曾伯的詩(shī)(728篇) 〕
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無(wú)。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
明代：
顧清
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于今便合成嘉話，不待他年記某丘。
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中遊。于今便合成嘉話，不待他年記某丘。
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弘歷
欲擬山如畫(huà)，猶虞畫(huà)不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢(shì)雄偏爽，云容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
欲擬山如畫(huà)，猶虞畫(huà)不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢(shì)雄偏爽，雲(yún)容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
元代：
柳貫
小谷疏林受數(shù)家，年芳猶有刺桐花。白云不為青山地，截?cái)嗲胺鍍慎傺尽?/p>
小谷疏林受數(shù)家，年芳猶有刺桐花。白雲(yún)不為青山地，截?cái)嗲胺鍍慎傺尽?/p>
元代：
張昱
萬(wàn)夫起銅盤，拔地一千丈。寧知白露華，暗滿菊花上。
萬(wàn)夫起銅盤，拔地一千丈。甯知白露華，暗滿菊花上。
明代：
談悌
稅憩適時(shí)暇，勝在城西隅。紫氛靄佛剎，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊(yùn)藉漬瀝液，德輝披瓊琚。
稅憩適時(shí)暇，勝在城西隅。紫氛靄佛剎，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊(yùn)藉漬瀝液，德輝披瓊琚。