詩偈 其一四○
詩偈 其一四○。唐代。龐蘊。 欲得真成佛，無心于萬物。心如鏡亦如，真智從如出。定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。報汝學道人，祇么便成佛。
[唐代]：龐蘊
欲得真成佛，無心于萬物。心如鏡亦如，真智從如出。
定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。
報汝學道人，祇么便成佛。
欲得真成佛，無心于萬物。心如鏡亦如，真智從如出。
定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。
報汝學道人，祇麼便成佛。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
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? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
薛侃
元氣周九垓，時闔亦時開。波光涵萬象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺。引盼尼山上，千古一顏回。
元氣周九垓，時闔亦時開。波光涵萬象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺。引盼尼山上，千古一顔回。
宋代：
蒲壽宬
結草為庵寄一枝，鐘魚聊復事清規。
野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。
結草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規。
野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。
宋代：
俞德鄰
山林何所樂，佳興四時同。琴罷庭留月，酒殘松度風。
鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區區理釣筒。
山林何所樂，佳興四時同。琴罷庭留月，酒殘松度風。
鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區區理釣筒。
明代：
邊貢
送君無奈別情何，五日生朝客里過。心逐懸旌離漢徼，夢隨春柳渡遼河。
重關復嶺狼煙接，暮雨朝云海氣多。應有大篇吟出塞，不須停馬問干戈。
送君無奈別情何，五日生朝客裡過。心逐懸旌離漢徼，夢隨春柳渡遼河。
重關複嶺狼煙接，暮雨朝雲海氣多。應有大篇吟出塞，不須停馬問幹戈。
宋代：
蘇軾
江上東風浪接天，苦寒無賴破春妍。
試開云夢羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。
江上東風浪接天，苦寒無賴破春妍。
試開雲夢羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。