詩偈 其一○三
詩偈 其一○三。唐代。龐蘊(yùn)。 大唐三百六十州，我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。后望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。來去自然無障礙，出入生死有何憂。
[唐代]：龐蘊(yùn)
大唐三百六十州，我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。
共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。
后望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。
來去自然無障礙，出入生死有何憂。
大唐三百六十州，我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。
共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。
來去自然無障礙，出入生死有何憂。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
近代：
黃?；?/a>
老樹酣風(fēng)零葉下，土盆凍裂梅偃亞。密云釀雪散寒空，瓦屋荒畦白無罅。
欲暝不暝鴉亂翻，飄鐙小閣初入夜。山泉湯鼎爐火紅，打窗碎聽琉璃瀉。
老樹酣風(fēng)零葉下，土盆凍裂梅偃亞。密雲(yún)釀雪散寒空，瓦屋荒畦白無罅。
欲暝不暝鴉亂翻，飄鐙小閣初入夜。山泉湯鼎爐火紅，打窗碎聽琉璃瀉。
宋代：
釋紹嵩
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。
：
崔榮江
歲漸黃昏發(fā)漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無憑豎亥量山海，且仗陳玄寫陋書。
魚種方塘花種院，燭明長案月明居。杯中斟是閑情味，笑說陶公或不如。
歲漸黃昏發(fā)漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無憑豎亥量山海，且仗陳玄寫陋書。
魚種方塘花種院，燭明長案月明居。杯中斟是閑情味，笑說陶公或不如。
宋代：
吳芾
湖邊策杖步新晴，陡覺胸襟萬慮平。
老去不須防意馬，靜中已是息心兵。
湖邊策杖步新晴，陡覺胸襟萬慮平。
老去不須防意馬，靜中已是息心兵。
宋代：
劉過
早被儒冠誤，衣稀老更侵。
科名數(shù)行淚，岐路一生心。
早被儒冠誤，衣稀老更侵。
科名數(shù)行淚，岐路一生心。
宋代：
楊萬里
御柳梢頭晚不風(fēng)，官梅面上雪都融。
如何閶闔新春夜，頓有芙蕖滿眼紅。
禦柳梢頭晚不風(fēng)，官梅面上雪都融。
如何閶闔新春夜，頓有芙蕖滿眼紅。