詩(shī)偈 其一○六
詩(shī)偈 其一○六。唐代。龐蘊(yùn)。 若能相用語(yǔ)，教君一個(gè)訣。捻取三毒箭，一時(shí)總拗折。田地成四空，五狗牙總?cè)薄ＩN(yùn)自消亡，六賊俱磨滅。閻羅成法王，羅剎成菩薩。勿論己一身，舉國(guó)一時(shí)悅。
[唐代]：龐蘊(yùn)
若能相用語(yǔ)，教君一個(gè)訣。捻取三毒箭，一時(shí)總拗折。
田地成四空，五狗牙總?cè)薄ＩN(yùn)自消亡，六賊俱磨滅。
閻羅成法王，羅剎成菩薩。勿論己一身，舉國(guó)一時(shí)悅。
若能相用語(yǔ)，教君一個(gè)訣。撚取三毒箭，一時(shí)總拗折。
田地成四空，五狗牙總?cè)薄ＩN(yùn)自消亡，六賊俱磨滅。
閻羅成法王，羅剎成菩薩。勿論己一身，舉國(guó)一時(shí)悅。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
周麟之
晚歲游真館，分符蒞別京。
九關(guān)留客鑰，千騎按屯營(yíng)。
晚歲遊真館，分符蒞別京。
九關(guān)留客鑰，千騎按屯營(yíng)。
元代：
凌云翰
相逐云間侶，翩翩落遠(yuǎn)沙。晚風(fēng)吹不斷，愛(ài)此一行斜。
相逐雲(yún)間侶，翩翩落遠(yuǎn)沙。晚風(fēng)吹不斷，愛(ài)此一行斜。
宋代：
胡楚材
澎湃白艾溪，源恐從天落。
灘石劍戟列，噴怒波勢(shì)惡。
澎湃白艾溪，源恐從天落。
灘石劍戟列，噴怒波勢(shì)惡。
明代：
霍與瑕
游子陟皇路，幽人嘯碧林。南北既異天，情意復(fù)鉛金。
愿言奏雅歌，既翕和且耽。巍巍山自高，洋洋水自深。
遊子陟皇路，幽人嘯碧林。南北既異天，情意複鉛金。
願(yuàn)言奏雅歌，既翕和且耽。巍巍山自高，洋洋水自深。
：
沙曾達(dá)
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車(chē)。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚(yú)。
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車(chē)。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚(yú)。
南北朝：
江淹
宵月輝西極，女圭映東海。佳麗多異色，芬葩有奇采。
綺縞非無(wú)情，光陰命誰(shuí)待。不與風(fēng)雨變，長(zhǎng)共山川在。
宵月輝西極，女圭映東海。佳麗多異色，芬葩有奇采。
綺縞非無(wú)情，光陰命誰(shuí)待。不與風(fēng)雨變，長(zhǎng)共山川在。