詩偈 其二十九
詩偈 其二十九。唐代。龐蘊。 先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。若行十善業，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。
[唐代]：龐蘊
先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。
若行十善業，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。
有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。
先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。
若行十善業，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。
有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
夏孫桐
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家禎成國故，從來此會獨標奇。
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家禎成國故，從來此會獨標奇。
元代：
袁桷
神駿飄飄得自閒，天池飛躍下塵寰。青絲絡首誰收得，留與春風十二閑。
神駿飄飄得自閒，天池飛躍下塵寰。青絲絡首誰收得，留與春風十二閑。
宋代：
耶律鑄
借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰不還。
借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾後，幾度窮兵戰不還。
：
黃侃
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節。一紀重來情緒別。
蘆花替我頭如雪。
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節。一紀重來情緒別。
蘆花替我頭如雪。
宋代：
袁燮
何人題作一靈山，千古佳名不可刊。
欲識此聲非浪得，試于高處一憑欄。
何人題作一靈山，千古佳名不可刊。
欲識此聲非浪得，試于高處一憑欄。