相和歌辭。苦寒行
相和歌辭。苦寒行。唐代。劉駕。 嚴(yán)寒動(dòng)八荒，藾藾無(wú)休時(shí)。陽(yáng)烏不自暖，雪壓扶桑枝。歲暮寒益壯，青春安得歸。朔雁到南海，越禽何處飛。誰(shuí)言貧士嘆，不為身無(wú)衣。
[唐代]：劉駕
嚴(yán)寒動(dòng)八荒，藾藾無(wú)休時(shí)。陽(yáng)烏不自暖，雪壓扶桑枝。
歲暮寒益壯，青春安得歸。朔雁到南海，越禽何處飛。
誰(shuí)言貧士嘆，不為身無(wú)衣。
嚴(yán)寒動(dòng)八荒，藾藾無(wú)休時(shí)。陽(yáng)烏不自暖，雪壓扶桑枝。
歲暮寒益壯，青春安得歸。朔雁到南海，越禽何處飛。
誰(shuí)言貧士歎，不為身無(wú)衣。
唐代·劉駕的簡(jiǎn)介
劉駕，唐（約公元八六七年前后在世）字司南，江東人。生卒年均不詳，約唐懿宗咸通中前后在世。與曹鄴友善，俱工古風(fēng)。鄴先及第，不忍先歸，待于長(zhǎng)安。辛文房稱其“詩(shī)多比興含蓄，體無(wú)定規(guī)，興盡即止，為時(shí)所宗。”（《唐才子傳》卷七）其詩(shī)較有社會(huì)內(nèi)容，如《反賈客樂(lè)》反映農(nóng)民疾苦，《有感》抨擊邊將腐化，《棄婦》表現(xiàn)對(duì)被遺棄婦女的同情，都是晚唐較好的作品。《直齋書錄解題》著錄有詩(shī)集一卷，《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)六十八首，編為一卷。事跡見其《唐樂(lè)府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子傳》卷七。《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)六十八首，編為一卷。
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? 劉駕的詩(shī)(80篇) 〕
清代：
戴亨
陰云留過(guò)客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
陰雲(yún)留過(guò)客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
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嚴(yán)嵩
魯衛(wèi)親藩大，衡廬楚道長(zhǎng)。除書登國(guó)傅，歸棹指江□。
仙醞濃堪致，家音近易將。河間今禮樂(lè)，陪從有□□。
魯衛(wèi)親藩大，衡廬楚道長(zhǎng)。除書登國(guó)傅，歸棹指江□。
仙醞濃堪緻，家音近易將。河間今禮樂(lè)，陪從有□□。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
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錢之江
翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰(shuí)陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰(shuí)陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
：
沈鍊
軒黃方好道，我本列仙才。每過(guò)蓬萊島，曾上凌云臺(tái)。
非無(wú)遠(yuǎn)游意，自多塵世哀。眷風(fēng)回玉管，夜月隱金罍。
軒黃方好道，我本列仙才。每過(guò)蓬萊島，曾上淩雲(yún)臺(tái)。
非無(wú)遠(yuǎn)遊意，自多塵世哀。眷風(fēng)回玉管，夜月隱金罍。
清代：
朱庸齋
聞名慳一面，見畫悟同門。衣缽承盧趙，鉤皴逼宋元。
明窗堪自遣，斯道共誰(shuí)論。格禁空翹跂，神交海內(nèi)存。
聞名慳一面，見畫悟同門。衣缽承盧趙，鈎皴逼宋元。
明窗堪自遣，斯道共誰(shuí)論。格禁空翹跂，神交海內(nèi)存。