雜句 其七
雜句 其七。唐代。龐蘊(yùn)。 難復(fù)難，持心離欲貪涅槃。一向他方求凈土，若論實(shí)行不相關(guān)。枉用功夫來(lái)去苦，畢竟到頭空色還。
[唐代]：龐蘊(yùn)
難復(fù)難，持心離欲貪涅槃。一向他方求凈土，若論實(shí)行不相關(guān)。
枉用功夫來(lái)去苦，畢竟到頭空色還。
難複難，持心離欲貪涅槃。一向他方求淨(jìng)土，若論實(shí)行不相關(guān)。
枉用功夫來(lái)去苦，畢竟到頭空色還。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
唐代：
蘇颋
在昔堯舜禹，遺塵成典謨。圣皇東巡狩，況乃經(jīng)此都。
樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè)，相繼文武圖。
尚德既無(wú)險(xiǎn)，觀風(fēng)諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事游娛。
在昔堯舜禹，遺塵成典謨。聖皇東巡狩，況乃經(jīng)此都。
樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè)，相繼文武圖。
尚德既無(wú)險(xiǎn)，觀風(fēng)諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事遊娛。
宋代：
黃漢章
怪石膽瓶窟，從天倒插花。九陽(yáng)一樣澤，生意為何差。
怪石膽瓶窟，從天倒插花。九陽(yáng)一樣澤，生意為何差。
宋代：
范成大
河傾海立夜翻盆，不獨(dú)妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢(shì)須嗔。
河傾海立夜翻盆，不獨(dú)妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢(shì)須嗔。
元代：
耶律楚材
乃祖開(kāi)元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海，未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開(kāi)元柱石臣，雲(yún)孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海，未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
唐代：
胡宿
仁人坐高齋，忘機(jī)宅真粹。魚(yú)鳥(niǎo)沐馀恩，樹(shù)石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
仁人坐高齋，忘機(jī)宅真粹。魚(yú)鳥(niǎo)沐馀恩，樹(shù)石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
明代：
釋函可
鐘山王氣散殘霞，猶向?yàn)跻伦R(shí)舊家。義士肝腸才子韻，人間富貴夢(mèng)中花。
已知麟閣三秋草，何處青門(mén)五色瓜。珍重玉函天藻在，佇看溟渤又飛沙。
鐘山王氣散殘霞，猶向?yàn)跻伦R(shí)舊家。義士肝腸才子韻，人間富貴夢(mèng)中花。
已知麟閣三秋草，何處青門(mén)五色瓜。珍重玉函天藻在，佇看溟渤又飛沙。