送準(zhǔn)上人歸石經(jīng)院
送準(zhǔn)上人歸石經(jīng)院。唐代。熊孺登。 旃檀刻像今猶少，白石鐫經(jīng)古未曾。歸去更尋翻譯寺，前山應(yīng)遇雁門僧。
[唐代]：熊孺登
旃檀刻像今猶少，白石鐫經(jīng)古未曾。
歸去更尋翻譯寺，前山應(yīng)遇雁門僧。
旃檀刻像今猶少，白石鐫經(jīng)古未曾。
歸去更尋翻譯寺，前山應(yīng)遇雁門僧。
唐代·熊孺登的簡介
熊孺登，鐘陵（今江西省進(jìn)賢縣）人，約唐憲宗元和（806—820）前后在世。元和年間（806—820）登進(jìn)士第，為四川藩鎮(zhèn)從事，與白居易、劉禹錫友善，時(shí)相贈(zèng)答。白居易《洪州逢熊孺登》、劉禹錫《送湘陽熊判官孺登府罷歸鐘陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表達(dá)了他們之間情誼。他勤于創(chuàng)作，寫詩很多，而傳于后世的僅存詩集一卷。其中贈(zèng)答應(yīng)酬之作較多，佳句不少。有些詩句感情真摯、動(dòng)人，為時(shí)所傳誦。
...〔
? 熊孺登的詩(30篇) 〕
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許月卿六
雪瀏瀏時(shí)逢曉日，水粼粼處識(shí)春風(fēng)。
天公留取峰頭雪，與作人間別樣春。
雪瀏瀏時(shí)逢曉日，水粼粼處識(shí)春風(fēng)。
天公留取峰頭雪，與作人間別樣春。
兩漢：
佚名
鼎湖龍遠(yuǎn)，九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬年藏。皇心追慕思無極，孝饗奉烝嘗。
鼎湖龍遠(yuǎn)，九祭畢嘉觴。遙望白雲(yún)鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。聖神昭穆盛重光。寶室萬年藏。皇心追慕思無極，孝饗奉烝嘗。
唐代：
白居易
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
清代：
謝道承
墻角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，板屋靜于秋。
山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
牆角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，闆屋靜于秋。
山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
清代：
牛燾
君不見，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水斗泥資灌溉。有時(shí)汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
君不見，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水鬥泥資灌溉。有時(shí)汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
宋代：
耶律鑄
借問盧溝橋下水，甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
借問盧溝橋下水，甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾後，幾度窮兵戰(zhàn)不還。