酬學(xué)詩僧惟晤
酬學(xué)詩僧惟晤。宋代。歐陽修。 詩三百五篇，作者非一人。羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。其言茍可取，龐雜不全純。子雖為佛徒，未易廢其言。其言在合理，但懼學(xué)不臻。子佛與吾儒，異轍難同輪。子何獨吾慕，自忘夷其身。茍能知所歸，固有路自新。誘進(jìn)或可至，拒之誠不仁。維詩於文章，太山一染塵。又如古衣裳，組織爛成文。拾其裁剪余，未識袞服尊。嗟子學(xué)雖勞，徒自苦骸筋。勤勤袖卷軸，一歲三及門。惟求一言榮，歸以耀其倫。與夫榮其慮，不若啟其源。韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。
[宋代]：歐陽修
詩三百五篇，作者非一人。
羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。
其言茍可取，龐雜不全純。
子雖為佛徒，未易廢其言。
其言在合理，但懼學(xué)不臻。
子佛與吾儒，異轍難同輪。
子何獨吾慕，自忘夷其身。
茍能知所歸，固有路自新。
誘進(jìn)或可至，拒之誠不仁。
維詩於文章，太山一染塵。
又如古衣裳，組織爛成文。
拾其裁剪余，未識袞服尊。
嗟子學(xué)雖勞，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷軸，一歲三及門。
惟求一言榮，歸以耀其倫。
與夫榮其慮，不若啟其源。
韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。
詩三百五篇，作者非一人。
羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。
其言茍可取，龐雜不全純。
子雖為佛徒，未易廢其言。
其言在合理，但懼學(xué)不臻。
子佛與吾儒，異轍難同輪。
子何獨吾慕，自忘夷其身。
茍能知所歸，固有路自新。
誘進(jìn)或可至，拒之誠不仁。
維詩於文章，太山一染塵。
又如古衣裳，組織爛成文。
拾其裁剪餘，未識袞服尊。
嗟子學(xué)雖勞，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷軸，一歲三及門。
惟求一言榮，歸以耀其倫。
與夫榮其慮，不若啟其源。
韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。
唐代·歐陽修的簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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? 歐陽修的詩(1122篇) 〕
：
盧青山
窮天無月有蒼寒，愁緒牽纏繞管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒間。
人和夢去千千里，歲拽衰來望望然。多謝雄雞解催旦，為余一唱裂腸肝。
窮天無月有蒼寒，愁緒牽纏繞管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒間。
人和夢去千千裡，歲拽衰來望望然。多謝雄雞解催旦，為餘一唱裂腸肝。
宋代：
王邁
讀到諸賢傳，令人淚灑衣。
功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。
讀到諸賢傳，令人淚灑衣。
功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。
明代：
王虞鳳
新興蛾髻如盂。插金鵝。點點薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
新興蛾髻如盂。插金鵝。點點薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
清代：
錢澄之
將帥加專敕，今晨百道飛。如何罪己詔，立待吮毫揮！
義動三軍憤，功憑一紙微。頗聞李公子，開讀淚沾衣！
將帥加專敕，今晨百道飛。如何罪己詔，立待吮毫揮！
義動三軍憤，功憑一紙微。頗聞李公子，開讀淚沾衣！
清代：
繆公恩
伏雨連朝長綠苔，一樽時對北窗開。誰云酒是消愁物，往事都從醉后來。
伏雨連朝長綠苔，一樽時對北窗開。誰雲(yún)酒是消愁物，往事都從醉後來。
元代：
胡奎
大鵬摶九霄，不如海鷗逸。白首歸故里，心神猶恍忽。
我足不良行，我言竟誰述。多君富文藻，詞源倒溟渤。
大鵬摶九霄，不如海鷗逸。白首歸故裡，心神猶恍忽。
我足不良行，我言竟誰述。多君富文藻，詞源倒溟渤。