水調歌頭 贈和庵王察判
水調歌頭 贈和庵王察判。元代。李道純。 土釜要端正，定里問黃公。流戊就己，須待山下出泉蒙。采藥堤防不及，行火休教太過，貴在得其中。執中常不易，天理感而通。那些兒，玄妙處，實難窮。自從會得，庵中無日不春風。便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見永和同。十月圣胎備，脫蛻爍虛空。
[元代]：李道純
土釜要端正，定里問黃公。流戊就己，須待山下出泉蒙。采藥堤防不及，行火休教太過，貴在得其中。執中常不易，天理感而通。那些兒，玄妙處，實難窮。自從會得，庵中無日不春風。便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見永和同。十月圣胎備，脫蛻爍虛空。
土釜要端正，定裡問黃公。流戊就己，須待山下出泉蒙。采藥堤防不及，行火休教太過，貴在得其中。執中常不易，天理感而通。那些兒，玄妙處，實難窮。自從會得，庵中無日不春風。便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見永和同。十月聖胎備，脫蛻爍虛空。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
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? 李道純的詩(190篇) 〕
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釋元肇
方壺圓嶠神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
宋代：
呂本中
出門送君時，一步再徘徊。雖云非遠別，念與始謀乖。
欲求連墻居，故作千里來。君今不我待，欲跨洪溝回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠別，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當云何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
元代：
耶律楚材
乃祖開元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書學北海，未開東閣愧平津。而今且試調羹手，佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開元柱石臣，雲孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書學北海，未開東閣愧平津。而今且試調羹手，佇看沙堤繼舊塵。
宋代：
岳珂
金城十仞據陽池，三鎮高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關左衽限戎夷。
金城十仞據陽池，三鎮高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關左衽限戎夷。