西江月·此道至靈至圣
西江月·此道至靈至圣。宋代。薛式。 此道至靈至圣，無令泄漏輕為。全憑德行兩相宜。言語須防避忌。要藉五行生旺，須明陽盛陰衰。三人同志謹防危。進火工夫仔細。
[宋代]：薛式
此道至靈至圣，無令泄漏輕為。
全憑德行兩相宜。言語須防避忌。
要藉五行生旺，須明陽盛陰衰。
三人同志謹防危。進火工夫仔細。
此道至靈至聖，無令洩漏輕為。
全憑德行兩相宜。言語須防避忌。
要藉五行生旺，須明陽盛陰衰。
三人同志謹防危。進火工夫仔細。
唐代·薛式的簡介
薛道光先曾出家為僧，法號紫賢，又號毗陵禪師。本參禪了得，為禪門所首肯。后云游長安，在開福寺修習禪法，頓悟“無上圓明真實法要”。據《陜西通志》載：宋徽宗崇寧五年(1106)冬，遇石泰，得授口訣真要。后至京師，棄佛入道。以金丹導養術著稱，成為道教南五祖中第三代傳人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原，字太源。北宋時閬州(今四川閬中)人，一說為陜西雞足山人。內丹名家，石泰嫡傳弟子，為道教南宗第三代傳人，道教稱為“紫賢真人”，南五祖之三。。
...〔
? 薛式的詩(10篇) 〕
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
清代：
李希圣
進士山東李中麓，子規江上陸滄浪。詩名相業供描畫，始信多才本不祥。
進士山東李中麓，子規江上陸滄浪。詩名相業供描畫，始信多才本不祥。
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劉摰
岑令神情竭，裴公柱石衰。國貪黃發舊，身負赤松期。
人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。
岑令神情竭，裴公柱石衰。國貪黃發舊，身負赤松期。
人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。
宋代：
蘇泂
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。
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釋妙聲
吳越山川一水分，總戎今屬李將軍。旌旗影動黿鼉窟，鼓角聲連虎豹群。
徼外遐荒來送款，幕中賓客總能文。想君禹穴題詩處，長向姑蘇望白云。
吳越山川一水分，總戎今屬李將軍。旌旗影動黿鼉窟，鼓角聲連虎豹群。
徼外遐荒來送款，幕中賓客總能文。想君禹穴題詩處，長向姑蘇望白雲。
明代：
方孝孺
周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。
周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。