送黃文叔侍郎赴三山
送黃文叔侍郎赴三山。宋代。楊簡。 某信人心即大道，先圣遺言茲可考。心之精神是謂圣，詔告昭昭復(fù)皜皜。如何后學(xué)尚生疑，職由起意而支離。自此濫觴至滔襄，毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈，不識不知洞光明。意萌微動雪沾水，泯然無際澄且清。侍郎日用所自有，總是本原非左右。舉而措之于三山，的然民仰如父母。鑒明水止?fàn)T絲百，變化云為奇復(fù)奇。斯妙可言不可思，矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
[宋代]：楊簡
某信人心即大道，
先圣遺言茲可考。心之精神是謂圣，
詔告昭昭復(fù)皜皜。如何后學(xué)尚生疑，
職由起意而支離。自此濫觴至滔襄，
毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈，
不識不知洞光明。意萌微動雪沾水，
泯然無際澄且清。侍郎日用所自有，
總是本原非左右。舉而措之于三山，
的然民仰如父母。鑒明水止?fàn)T絲百，
變化云為奇復(fù)奇。斯妙可言不可思，
矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
某信人心即大道，
先聖遺言茲可考。心之精神是謂聖，
詔告昭昭複皜皜。如何後學(xué)尚生疑，
職由起意而支離。自此濫觴至滔襄，
毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈，
不識不知洞光明。意萌微動雪沾水，
泯然無際澄且清。侍郎日用所自有，
總是本原非左右。舉而措之于三山，
的然民仰如父母。鑒明水止?fàn)T絲百，
變化雲(yún)為奇複奇。斯妙可言不可思，
矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
唐代·楊簡的簡介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵，發(fā)展心學(xué)，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學(xué)校，教生徒，邑內(nèi)夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學(xué)士。卒謚文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓(xùn)》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
...〔
? 楊簡的詩(97篇) 〕
：
歐大任
虬髯猿臂氣如虎，都人共識陳忠甫。吾鄉(xiāng)曾表孝廉家，奕世不絕衣冠譜。
少年握管善草書，近日工詩能樂府。胡騎天山敕勒歌，公孫劍器渾脫舞。
虬髯猿臂氣如虎，都人共識陳忠甫。吾鄉(xiāng)曾表孝廉家，奕世不絕衣冠譜。
少年握管善草書，近日工詩能樂府。胡騎天山敕勒歌，公孫劍器渾脫舞。
宋代：
汪炎昶
游戲壺天歲月深，人間又見謫仙人。鏡中商嶺飄蕭發(fā)，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風(fēng)塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
遊戲壺天歲月深，人間又見謫仙人。鏡中商嶺飄蕭發(fā)，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風(fēng)塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
清代：
許傳霈
鹽宗祠石小香巖，迢遞朱闌映碧杉。春去猶開花爛漫，樓深慣聽燕呢喃。
曲池傍榭魚清數(shù)，洞石當(dāng)門柳未芟。語罷鐘聲起鄰寺，半林落日已西銜。
鹽宗祠石小香巖，迢遞朱闌映碧杉。春去猶開花爛漫，樓深慣聽燕呢喃。
曲池傍榭魚清數(shù)，洞石當(dāng)門柳未芟。語罷鐘聲起鄰寺，半林落日已西銜。
清代：
陳恭尹
擒文宿昔有高譽，曾策天人上玉除。海外未舒千里足，客中猶著五車書。
恩存棠樹詩常詠，寓共江城跡暫疏。本為丹砂求作宰，知君不厭嶺南居。
擒文宿昔有高譽，曾策天人上玉除。海外未舒千裡足，客中猶著五車書。
恩存棠樹詩常詠，寓共江城跡暫疏。本為丹砂求作宰，知君不厭嶺南居。
明代：
張元凱
飛錫常攜海上霞，萬松深處掛袈裟。孤云寄跡元無住，流水將心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千里，何似吾家博望槎。
飛錫常攜海上霞，萬松深處掛袈裟。孤雲(yún)寄跡元無住，流水將心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千裡，何似吾家博望槎。