金明池·燕語鶯啼
金明池·燕語鶯啼。宋代。楊簡。 燕語鶯啼，杏壇春色。為甚無人領略，又添個山青水綠。是多多少少明明白白，對面不識。方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢。圣人道君子不必相與言，但示以禮樂，禮樂無言莫穿鑿。一味融融，無窮靜樂。步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。舜曰道心，明心即道。百姓日用，不知不覺。從學者再三勤勤有請，也只不可說著。
[宋代]：楊簡
燕語鶯啼，杏壇春色。
為甚無人領略，又添個山青水綠。
是多多少少明明白白，對面不識。
方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢。
圣人道君子不必相與言，但示以禮樂，
禮樂無言莫穿鑿。一味融融，
無窮靜樂。步步行行皆妙用，
言言句句俱寂寞。舜曰道心，
明心即道。百姓日用，
不知不覺。從學者再三勤勤有請，
也只不可說著。
燕語鶯啼，杏壇春色。
為甚無人領略，又添個山青水綠。
是多多少少明明白白，對面不識。
方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢。
聖人道君子不必相與言，但示以禮樂，
禮樂無言莫穿鑿。一味融融，
無窮靜樂。步步行行皆妙用，
言言句句俱寂寞。舜曰道心，
明心即道。百姓日用，
不知不覺。從學者再三勤勤有請，
也隻不可說著。
唐代·楊簡的簡介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵，發展心學，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學校，教生徒，邑內夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒謚文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
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? 楊簡的詩(97篇) 〕
清代：
潭溥
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并云來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
明代：
吳孺子
湖上梅花出短墻，一開半落湖水香。
春陽羞澀杏花細，桃花李花亦不忙。
湖上梅花出短牆，一開半落湖水香。
春陽羞澀杏花細，桃花李花亦不忙。
宋代：
劉弇
提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
：
郊廟朝會歌辭
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲，日正當午。
宋代：
陳良貴
墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無邊。閒憑古剎峰千點，遠望春波水滿田。
野客到時鷗自狎，禪僧定后鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來月滿川。
墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無邊。閒憑古剎峰千點，遠望春波水滿田。
野客到時鷗自狎，禪僧定後鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來月滿川。