送達(dá)觀禪師歸隱靜寺古律二首 其二
送達(dá)觀禪師歸隱靜寺古律二首 其二。宋代。梅堯臣。 栗林霜下熟，歸摘禦窮冬。帶月涉溪水，過山聞寺鐘。未嫌云衲濕，已喜野人逢。且莫似杯渡，滄波無去蹤。
[宋代]：梅堯臣
栗林霜下熟，歸摘禦窮冬。帶月涉溪水，過山聞寺鐘。
未嫌云衲濕，已喜野人逢。且莫似杯渡，滄波無去蹤。
栗林霜下熟，歸摘禦窮冬。帶月涉溪水，過山聞寺鐘。
未嫌雲(yún)衲濕，已喜野人逢。且莫似杯渡，滄波無去蹤。
唐代·梅堯臣的簡(jiǎn)介
梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽(yáng)修薦，為國(guó)子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
...〔
? 梅堯臣的詩(shī)(1885篇) 〕
宋代：
黃庭堅(jiān)
武昌赤壁吊周郎，寒溪西山尋漫浪。
忽聞天上故人來，呼船凌江不待餉。
武昌赤壁吊周郎，寒溪西山尋漫浪。
忽聞天上故人來，呼船淩江不待餉。
唐代：
白居易
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
宋代：
釋印肅
小法勿貪焚，無二亦無三。
唯此一事實(shí)，何用廣言談。
小法勿貪焚，無二亦無三。
唯此一事實(shí)，何用廣言談。
明代：
王夫之
零露潤(rùn)枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
零露潤(rùn)枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
清代：
程云
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢(mèng)初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢(mèng)初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
唐代：
徐鉉
滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢(mèng)中。
滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢(mèng)中。