贈訥相
贈訥相。宋代。葉適。 柯山訥相丑形模，以相獲妍如子都。每將氣色較官簿，初若搏影終探符。劉公實，升提刑，丘宗卿，加龍圖。就中兩說最稱驗，余耳所逮非人誣。汎言心事依勸戒，多假名器煩邀呼。君門九重遠萬里，求者爭道分榮枯。一身暫寄百骸聚，楦彼朱紫誰頭顱。子其惜術無浪許，恐負西山之饑夫。
[宋代]：葉適
柯山訥相丑形模，以相獲妍如子都。
每將氣色較官簿，初若搏影終探符。
劉公實，升提刑，丘宗卿，加龍圖。
就中兩說最稱驗，余耳所逮非人誣。
汎言心事依勸戒，多假名器煩邀呼。
君門九重遠萬里，求者爭道分榮枯。
一身暫寄百骸聚，楦彼朱紫誰頭顱。
子其惜術無浪許，恐負西山之饑夫。
柯山訥相醜形模，以相獲妍如子都。
每將氣色較官簿，初若搏影終探符。
劉公實，升提刑，丘宗卿，加龍圖。
就中兩說最稱驗，餘耳所逮非人誣。
汎言心事依勸戒，多假名器煩邀呼。
君門九重遠萬裡，求者爭道分榮枯。
一身暫寄百骸聚，楦彼朱紫誰頭顱。
子其惜術無浪許，恐負西山之饑夫。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
陳文蔚
苦無多路旅程寬，正是江南綠打團。
欲濕征衫梅雨細，不成客夢麥秋寒。
苦無多路旅程寬，正是江南綠打團。
欲濕征衫梅雨細，不成客夢麥秋寒。
宋代：
王庭圭
高軒過我不停輪，風袂飄如出嶺云。渭北江東無盡意，何時重得細論文。
高軒過我不停輪，風袂飄如出嶺雲。渭北江東無盡意，何時重得細論文。
明代：
蕭顯
離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩盟遞結東西社，坐客平分上下曹。
簾動午風花氣暖，幾當晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲，三疊陽關意未豪。
離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩盟遞結東西社，坐客平分上下曹。
簾動午風花氣暖，幾當晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲，三疊陽關意未豪。
唐代：
馬戴
夕陽逢一雨，夜木洗清陰。露氣竹窗靜，秋光云月深。
煎嘗靈藥味，話及故山心。得意兩不寐，微風生玉琴。
夕陽逢一雨，夜木洗清陰。露氣竹窗靜，秋光雲月深。
煎嘗靈藥味，話及故山心。得意兩不寐，微風生玉琴。