王宗卿答春堂
王宗卿答春堂。宋代。葉適。 春以喻母慈,慈深春不如。兒欲答母恩,恩重答無余。華堂頓有云嶺隔,夢里分明與親劇。阿連進奉新批敕,翠裘黃簡緣兄得。朝騰巽章乞祠官,愿身暮歸怡母顏。老農邀君勿輕去,萬紅千紫扶春住。雨田自種晴田收,好是天留答春處。
[宋代]:葉適
春以喻母慈,慈深春不如。
兒欲答母恩,恩重答無余。
華堂頓有云嶺隔,夢里分明與親劇。
阿連進奉新批敕,翠裘黃簡緣兄得。
朝騰巽章乞祠官,愿身暮歸怡母顏。
老農邀君勿輕去,萬紅千紫扶春住。
雨田自種晴田收,好是天留答春處。
春以喻母慈,慈深春不如。
兒欲答母恩,恩重答無餘。
華堂頓有雲嶺隔,夢裡分明與親劇。
阿連進奉新批敕,翠裘黃簡緣兄得。
朝騰巽章乞祠官,願身暮歸怡母顔。
老農邀君勿輕去,萬紅千紫扶春住。
雨田自種晴田收,好是天留答春處。
唐代·葉適的簡介
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代:
耶律鑄
錯落巖花是醉茵,景因人勝畫難真。林泉盛跡幽棲地,誰分松云不戀人。
錯落巖花是醉茵,景因人勝畫難真。林泉盛跡幽棲地,誰分松雲不戀人。
元代:
周權
寒侵竹屋瓦燈青,獨據枯梧興似僧。落月推窗看殘雪,梅花半樹一溪冰。
寒侵竹屋瓦燈青,獨據枯梧興似僧。落月推窗看殘雪,梅花半樹一溪冰。
:
涂穎
蓬萊仙子學長生,群帝朝天絳節迎。
昨日六龍回北極,云裾霞佩集灤京。
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昨日六龍回北極,雲裾霞佩集灤京。
:
熊盛元
海底魚游樂未央,此身何啻在濠梁?遙聞尺八簫聲起,牽得鄉愁爾許長。
海底魚遊樂未央,此身何啻在濠梁?遙聞尺八簫聲起,牽得鄉愁爾許長。
宋代:
楊萬里
暖轎行春底見春,遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎,又被春光著莫人。
暖轎行春底見春,遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎,又被春光著莫人。
近代:
葉云峰
春光又是照蒼苔,幾度滄桑郁不開。舊雨無多成鬼錄,園林重振賴賢才。
春光又是照蒼苔,幾度滄桑郁不開。舊雨無多成鬼錄,園林重振賴賢才。