菩薩蠻·看燈元是菩提葉
菩薩蠻·看燈元是菩提葉。宋代。辛棄疾。 看燈元是菩提葉。依然曾說菩提法。法似一燈明。須叟千萬(wàn)燈。燈邊花更滿。誰(shuí)把空花散。說與病維摩。而今天女歌。趙茂中扶病攜歌者來。
[宋代]：辛棄疾
看燈元是菩提葉。依然曾說菩提法。
法似一燈明。須叟千萬(wàn)燈。
燈邊花更滿。誰(shuí)把空花散。
說與病維摩。而今天女歌。趙茂中扶病攜歌者來。
看燈元是菩提葉。依然曾說菩提法。
法似一燈明。須叟千萬(wàn)燈。
燈邊花更滿。誰(shuí)把空花散。
說與病維摩。而今天女歌。趙茂中扶病攜歌者來。
唐代·辛棄疾的簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
...〔
? 辛棄疾的詩(shī)(792篇) 〕
宋代：
王安石
岸紅歸欲稠，渚綠合猶晚。
晴沙上屐輕，暖水隨帆遠(yuǎn)。
岸紅歸欲稠，渚綠合猶晚。
晴沙上屐輕，暖水隨帆遠(yuǎn)。
宋代：
華岳
白旄持節(jié)使單于，萬(wàn)里風(fēng)煙十載余。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
白旄持節(jié)使單于，萬(wàn)裡風(fēng)煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
宋代：
王十朋
弭棹宿溪亭，全家夢(mèng)寐驚。明朝速解纜，莫待濁流平。
弭棹宿溪亭，全家夢(mèng)寐驚。明朝速解纜，莫待濁流平。
宋代：
王安石
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。
宋代：
錢時(shí)
榜帖虛傳鬨里閭，聚門如束散如驅(qū)。莫言此個(gè)無(wú)端的，世上浮名總是虛。
榜帖虛傳鬨裡閭，聚門如束散如驅(qū)。莫言此個(gè)無(wú)端的，世上浮名總是虛。