再過吳江贈僧了洪
再過吳江贈僧了洪。宋代。葉適。 回飚掩夾浦，勢與墨樓頏。連袂上長橋，身弱屢見扛。茍無傾覆憂，恣橫未易當。坐定互驚愕，師云乃其常。有時氣力雄，駕浪拍此邦。熟風無失舟，小艇來茫茫。始悟寡所諳，論改色據張。衒小以為大，空令事難量。玩變不睹微，亦乖智之方。已矣勿復云，聞鐘過石塘。
[宋代]：葉適
回飚掩夾浦，勢與墨樓頏。
連袂上長橋，身弱屢見扛。
茍無傾覆憂，恣橫未易當。
坐定互驚愕，師云乃其常。
有時氣力雄，駕浪拍此邦。
熟風無失舟，小艇來茫茫。
始悟寡所諳，論改色據張。
衒小以為大，空令事難量。
玩變不睹微，亦乖智之方。
已矣勿復云，聞鐘過石塘。
回飚掩夾浦，勢與墨樓頏。
連袂上長橋，身弱屢見扛。
茍無傾覆憂，恣橫未易當。
坐定互驚愕，師雲乃其常。
有時氣力雄，駕浪拍此邦。
熟風無失舟，小艇來茫茫。
始悟寡所諳，論改色據張。
衒小以為大，空令事難量。
玩變不睹微，亦乖智之方。
已矣勿複雲，聞鐘過石塘。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
王珪
五云迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。
寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為臺。
五雲迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。
寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為臺。
宋代：
陸游
造物寧能困此翁，浩歌庭下答松風。
煌煌斗柄插天北，焰焰月輪生海東。
造物甯能困此翁，浩歌庭下答松風。
煌煌鬥柄插天北，焰焰月輪生海東。
明代：
陳璉
桂林名勝地，臺觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從游有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
桂林名勝地，臺觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從遊有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
宋代：
陸文圭
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險，西風斜日旱回車。
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險，西風斜日旱回車。