送戴料院
送戴料院。宋代。葉適。 質如金石堅，文比錦繡新。利錐亦穎透，大樸終還淳。憶昨慨其離，早合儀朝紳。于今悄復去，奈何猶選人。西風管搖落，黃菊別有春。茫茫九衢內，白汗沾紅塵。誰拋連城富，卻買徑寸珍。世路豈云極，念子行李頻。
[宋代]：葉適
質如金石堅，文比錦繡新。
利錐亦穎透，大樸終還淳。
憶昨慨其離，早合儀朝紳。
于今悄復去，奈何猶選人。
西風管搖落，黃菊別有春。
茫茫九衢內，白汗沾紅塵。
誰拋連城富，卻買徑寸珍。
世路豈云極，念子行李頻。
質如金石堅，文比錦繡新。
利錐亦穎透，大樸終還淳。
憶昨慨其離，早合儀朝紳。
于今悄複去，奈何猶選人。
西風管搖落，黃菊別有春。
茫茫九衢內，白汗沾紅塵。
誰拋連城富，卻買徑寸珍。
世路豈雲極，念子行李頻。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
黃庭堅
武昌赤壁吊周郎，寒溪西山尋漫浪。
忽聞天上故人來，呼船凌江不待餉。
武昌赤壁吊周郎，寒溪西山尋漫浪。
忽聞天上故人來，呼船淩江不待餉。
明代：
胡應麟
浮云不終朝，歲月忽復易。豈伊巖廊慕，大業在金石。
緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
浮雲不終朝，歲月忽複易。豈伊巖廊慕，大業在金石。
緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
宋代：
魏了翁
被西風吹不斷新愁。吾歸欲安歸。望秦云蒼憺，蜀山渺渀，楚澤平漪。鴻雁依人正急，不奈稻粱稀。獨立蒼茫外，數遍群飛。多少曹苻氣勢，只數舟燥葦，一局枯棋。更元顏何事，花玉困重圍。算眼前、未知誰恃，恃蒼天、終古限華夷。還須念，人謀如舊，天意難知。
被西風吹不斷新愁。吾歸欲安歸。望秦雲蒼憺，蜀山渺渀，楚澤平漪。鴻雁依人正急，不奈稻粱稀。獨立蒼茫外，數遍群飛。多少曹苻氣勢，隻數舟燥葦，一局枯棋。更元顔何事，花玉困重圍。算眼前、未知誰恃，恃蒼天、終古限華夷。還須念，人謀如舊，天意難知。
宋代：
劉克莊
一紙黃書舉茂才，使君后挽復前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
一紙黃書舉茂才，使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
宋代：
司馬光
澹泊輕云寒不收，未成春雨只添愁。
風煙寂寞幾何限，盡入憑高一雨眸。
澹泊輕雲寒不收，未成春雨隻添愁。
風煙寂寞幾何限，盡入憑高一雨眸。