寄呂巽伯換酒亭
寄呂巽伯換酒亭。宋代。葉適。 瑯琊初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。艱危未肯當(dāng)時(shí)共，誕逸空傳后代高。還有遠(yuǎn)孫留墓側(cè)，繞亭寒葉夜騷騷。
[宋代]：葉適
瑯琊初址未完牢，猶倚虛名用我曹。
自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。
艱危未肯當(dāng)時(shí)共，誕逸空傳后代高。
還有遠(yuǎn)孫留墓側(cè)，繞亭寒葉夜騷騷。
瑯琊初址未完牢，猶倚虛名用我曹。
自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。
艱危未肯當(dāng)時(shí)共，誕逸空傳後代高。
還有遠(yuǎn)孫留墓側(cè)，繞亭寒葉夜騷騷。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
：
弘歷
塵凈天逵宿雨過(guò)，帝京景物鬯清和。年來(lái)深識(shí)盈虛理，每對(duì)休徵謹(jǐn)畏多。
塵淨(jìng)天逵宿雨過(guò)，帝京景物鬯清和。年來(lái)深識(shí)盈虛理，每對(duì)休徵謹(jǐn)畏多。
宋代：
釋勝
有喝端如探竿草，無(wú)師血脈通紅線。
當(dāng)陽(yáng)不識(shí)李將軍，徒學(xué)穿楊一枝箭。
有喝端如探竿草，無(wú)師血脈通紅線。
當(dāng)陽(yáng)不識(shí)李將軍，徒學(xué)穿楊一枝箭。
宋代：
王安石
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競(jìng)馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見(jiàn)波濤恐我時(shí)。
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競(jìng)馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見(jiàn)波濤恐我時(shí)。
清代：
瞿士雅
酒滿金船花滿枝，年年高會(huì)趁花時(shí)。
鶯啼燕語(yǔ)芳菲節(jié)，春水晴山祓禊詞。
酒滿金船花滿枝，年年高會(huì)趁花時(shí)。
鶯啼燕語(yǔ)芳菲節(jié)，春水晴山祓禊詞。
明代：
陳子升
廣郡延袤古桂陽(yáng)，郡人不省是維桑。換鹽忽漫逢賓客，食藕因思制楚裳。
天下幾州真刺史，我來(lái)一度舊劉郎。而今不作看花恨，消息王孫草盡芳。
廣郡延袤古桂陽(yáng)，郡人不省是維桑。換鹽忽漫逢賓客，食藕因思制楚裳。
天下幾州真刺史，我來(lái)一度舊劉郎。而今不作看花恨，消息王孫草盡芳。
：
胡直
長(zhǎng)陵丹闕倚蒼蔥，萬(wàn)柏分行輦路通。山出恒宗來(lái)王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬(wàn)騎獵秋風(fēng)。
長(zhǎng)陵丹闕倚蒼蔥，萬(wàn)柏分行輦路通。山出恒宗來(lái)王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬(wàn)騎獵秋風(fēng)。