讀王德甫文卷因送省試
讀王德甫文卷因送省試。宋代。葉適。 瞢頭文之病，敖腳最所患。軒其奮勇果，榻復墮衰懦。伊人殆天力，卓地挺修干。欻入巖云幽，倏出星極爛。儼如姑射女，娣姒俱整粲。皎如珊瑚樹，塵垢拭杯案。昔夸新龍首，伏呂較蚤晏。又推舊菑川，耄老終佐漢。況今未六十，急用豈為晚。行當秦苦疏，朗壓諸儒冠。
[宋代]：葉適
瞢頭文之病，敖腳最所患。
軒其奮勇果，榻復墮衰懦。
伊人殆天力，卓地挺修干。
欻入巖云幽，倏出星極爛。
儼如姑射女，娣姒俱整粲。
皎如珊瑚樹，塵垢拭杯案。
昔夸新龍首，伏呂較蚤晏。
又推舊菑川，耄老終佐漢。
況今未六十，急用豈為晚。
行當秦苦疏，朗壓諸儒冠。
瞢頭文之病，敖腳最所患。
軒其奮勇果，榻複墮衰懦。
伊人殆天力，卓地挺修幹。
欻入巖雲幽，倏出星極爛。
儼如姑射女，娣姒俱整粲。
皎如珊瑚樹，塵垢拭杯案。
昔誇新龍首，伏呂較蚤晏。
又推舊菑川，耄老終佐漢。
況今未六十，急用豈為晚。
行當秦苦疏，朗壓諸儒冠。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
蘇轍
小床臥客笑元龍，彈鋏無輿下舍中。
五馬不辭分后乘，輕裘初許敝諸公。
小床臥客笑元龍，彈鋏無輿下舍中。
五馬不辭分後乘，輕裘初許敝諸公。
明代：
袁凱
只今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
隻今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
明代：
王世貞
稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒前后旌，浮云時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒前後旌，浮雲時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。