長安逢隱者
長安逢隱者。唐代。于武陵。 征車千里至，碾遍六街塵。向此有營地，忽逢無事人。昔時顏未改，浮世路多新。且脫衣沽酒，終南山欲春。
[唐代]：于武陵
征車千里至，碾遍六街塵。向此有營地，忽逢無事人。
昔時顏未改，浮世路多新。且脫衣沽酒，終南山欲春。
征車千裡至，碾遍六街塵。向此有營地，忽逢無事人。
昔時顔未改，浮世路多新。且脫衣沽酒，終南山欲春。
唐代·于武陵的簡介
于武陵，會昌時人。其詩題材上以寫景送別的為主，同時寄寓濃濃的鄉思友情；詩風如羌管蘆笛，悠揚沉郁。佳作很多，有《贈賣松人》、《早春山行》、《送酂縣董明府之任》、《洛陽道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《贈賣松人》一詩寫一賣松人想“劚（音zhu逐，砍、掘之意）將寒澗樹，賣與翠樓人”，但結果事與愿違，“長安重桃李”（長安人只喜歡桃李，對傲雪凌霜的松樹一點興趣也沒有），由此詩人感嘆他是“徒染六街塵”，空忙了一場。此詩借事諷世，確能起到遣人深思的效果，因此流傳頗廣。詩一卷(全唐詩中卷第五百九十五）。
...〔
? 于武陵的詩(49篇) 〕
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
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宋太宗
知之修練但辛勤，苦志由來離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
知之修練但辛勤，苦志由來離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
明代：
湛若水
嘐嘐嗟斷金，悠悠結同心。同心茍不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
嘐嘐嗟斷金，悠悠結同心。同心茍不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
宋代：
葛立方
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
宋代：
潘牥
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
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陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠峰青。