再上云門仍次前韻得八首 其一
再上云門仍次前韻得八首 其一。明代。劉宗周。 翩然一往興何酣，再訪云門道自南。不盡溪山供野鹿，幾多營窟老春蠶。風(fēng)隨樵徑仍朝暮，病減維摩可二三。此日寄聲同調(diào)去，故人今已卜茅庵。
[明代]：劉宗周
翩然一往興何酣，再訪云門道自南。不盡溪山供野鹿，幾多營窟老春蠶。
風(fēng)隨樵徑仍朝暮，病減維摩可二三。此日寄聲同調(diào)去，故人今已卜茅庵。
翩然一往興何酣，再訪雲(yún)門道自南。不盡溪山供野鹿，幾多營窟老春蠶。
風(fēng)隨樵徑仍朝暮，病減維摩可二三。此日寄聲同調(diào)去，故人今已蔔茅庵。
唐代·劉宗周的簡介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機，這一危機延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(95篇) 〕
清代：
孫原湘
爐煙搖漾奈風(fēng)何，似妾心頭委曲多。擔(dān)得虛名招嫉妒，悔因堅約致蹉跎。
雙關(guān)語秘瞞青鳥，一尺身懸抵絳河。剩有悲愁相對分，不忙時節(jié)定來過。
爐煙搖漾奈風(fēng)何，似妾心頭委曲多。擔(dān)得虛名招嫉妒，悔因堅約緻蹉跎。
雙關(guān)語秘瞞青鳥，一尺身懸抵絳河。剩有悲愁相對分，不忙時節(jié)定來過。
元代：
陳基
早春相見又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
早春相見又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
清代：
成鷲
天外三更來鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動明窗塵。興來策杖入云去，極目莽蒼何處春。
天外三更來鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動明窗塵。興來策杖入雲(yún)去，極目莽蒼何處春。
明代：
陳曰昌
人多物外役，而我獨無營。浩浩復(fù)落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
人多物外役，而我獨無營。浩浩複落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。