定道德經為六十四章漫書所得八首 其八
定道德經為六十四章漫書所得八首 其八。明代。郭之奇。 使民復結繩，老死不相陵。甲兵無所用，舟車無所乘。使民復畏威，不言而自歸。吾言甚易知，知者亦何希。不知知病，不病乃圣。圣人不病，民莫不敬。不爭而勝，不召而應。天之所亙，民胡不定。天網恢恢，天道日回。抑高舉下，損去益來。有馀不足，既覆始培。圣人胎之，使世皆孩。以柔勝剛，以弱勝強。處下曷殃，損馀曷傷。受其不祥，為天下王。執契司方，為天古皇。毋為大匠斲，以勞血指握。道本無名璞，人心方寸覺。五千牛背言，一畫庖犧學。
[明代]：郭之奇
使民復結繩，老死不相陵。甲兵無所用，舟車無所乘。
使民復畏威，不言而自歸。吾言甚易知，知者亦何希。
不知知病，不病乃圣。圣人不病，民莫不敬。不爭而勝，不召而應。
天之所亙，民胡不定。天網恢恢，天道日回。抑高舉下，損去益來。
有馀不足，既覆始培。圣人胎之，使世皆孩。以柔勝剛，以弱勝強。
處下曷殃，損馀曷傷。受其不祥，為天下王。執契司方，為天古皇。
毋為大匠斲，以勞血指握。道本無名璞，人心方寸覺。
五千牛背言，一畫庖犧學。
使民複結繩，老死不相陵。甲兵無所用，舟車無所乘。
使民複畏威，不言而自歸。吾言甚易知，知者亦何希。
不知知病，不病乃聖。聖人不病，民莫不敬。不爭而勝，不召而應。
天之所亙，民胡不定。天網恢恢，天道日回。抑高舉下，損去益來。
有馀不足，既覆始培。聖人胎之，使世皆孩。以柔勝剛，以弱勝強。
處下曷殃，損馀曷傷。受其不祥，為天下王。執契司方，為天古皇。
毋為大匠斲，以勞血指握。道本無名璞，人心方寸覺。
五千牛背言，一畫庖犧學。
唐代·郭之奇的簡介
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，號菽子，又號正夫、玉溪。廣東揭陽縣榕城東門（今廣東揭陽市榕城區）人。為南明大臣，歷任南明文淵閣大學士加太子太保（相當宰相）兼吏部尚書、兵部尚書，率軍轉戰閩粵滇黔抗清，于順治十八年（1661年）在廣西桂林為清將韋永福所俘，翌年殉國。清乾隆四十一年（1776年）追謚忠節。
...〔
? 郭之奇的詩(1157篇) 〕
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楊雪窗
我生長慕葛稚川，勝游跡滅羅浮煙。公詩雅愛蘇夫子，鵝城弄棹西湖船。
美人化冢九百載，孤山一吊一愴然。偃仰煙霞供嘯詠，萬象成賓向爾妍。
我生長慕葛稚川，勝遊跡滅羅浮煙。公詩雅愛蘇夫子，鵝城弄棹西湖船。
美人化冢九百載，孤山一吊一愴然。偃仰煙霞供嘯詠，萬象成賓向爾妍。
明代：
袁凱
只今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
隻今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
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錢之江
一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。
忘筌坐悅鳣鮪發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。
忘筌坐悅鳣鮪發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
宋代：
高似孫
翠華不向苑中來，可是年年惜露臺。
水際春風寒漠漠，宮梅卻作野梅開。
翠華不向苑中來，可是年年惜露臺。
水際春風寒漠漠，宮梅卻作野梅開。
唐代：
王翰
白云天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。云氣有時還變滅，子心無日不登臨。
高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
白雲天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。雲氣有時還變滅，子心無日不登臨。
高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
元代：
胡天游
昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒，男兒快意三百杯。
昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒，男兒快意三百杯。