水調歌頭 其十 答黃致齋論學
水調歌頭 其十 答黃致齋論學。明代。夏言。 太極原無象，夢覺亦非關。天性渾然心地，定靜自能安。只為一團私欲，便有許多馳逐，長往不知還。洪爐難著雪，點鐵要須丹。嘆言湮，嗟教弛，慨經殘。可怪支離末學，棄實尚虛閑。須辨小人君子，方識霸圖王道，水火異炎寒。斯文天未喪，萬古仰尼山。
[明代]：夏言
太極原無象，夢覺亦非關。天性渾然心地，定靜自能安。
只為一團私欲，便有許多馳逐，長往不知還。洪爐難著雪，點鐵要須丹。
嘆言湮，嗟教弛，慨經殘。可怪支離末學，棄實尚虛閑。
須辨小人君子，方識霸圖王道，水火異炎寒。斯文天未喪，萬古仰尼山。
太極原無象，夢覺亦非關。天性渾然心地，定靜自能安。
隻為一團私欲，便有許多馳逐，長往不知還。洪爐難著雪，點鐵要須丹。
歎言湮，嗟教弛，慨經殘。可怪支離末學，棄實尚虛閑。
須辨小人君子，方識霸圖王道，水火異炎寒。斯文天未喪，萬古仰尼山。
唐代·夏言的簡介
夏言（1482—1548），字公謹，漢族，江西貴溪人。明正德進士。初任兵科給事中，以正直敢言自負。世宗繼位，疏陳武宗朝弊政，受帝賞識。裁汰親軍及京師衛隊冗員三千二百人，出按皇族莊田，悉奪還民產。豪邁強直，縱橫辯博，受寵升至禮部尚書兼武英殿大學士入參機務，不久又擢為首輔。嘉靖二十七年議收復河套事，被至棄市死。其詩文宏整，又以詞曲擅名。有《桂洲集》。
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? 夏言的詩(240篇) 〕
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黃浚
麟楦文章不放閒，歲華何事更相關。囊詩未辦悤悤祭，待看城西雪后山。
麟楦文章不放閒，歲華何事更相關。囊詩未辦悤悤祭，待看城西雪後山。
宋代：
曾幾
善權石狀說不盡，怪怪奇奇驚倒人。大屋脩廊巖下路，凄風冷雨洞中春。
善權石狀說不盡，怪怪奇奇驚倒人。大屋脩廊巖下路，凄風冷雨洞中春。
清代：
陳恭尹
去是新秋來是冬，一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里，曾否江門夢釣翁。
去是新秋來是冬，一年蹤跡嶺雲中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊裡，曾否江門夢釣翁。
明代：
岑徵
朱戟成行馬鬣前，壟頭云氣接朱仙。椒漿不是黃龍酒，滴到泉臺也枉然。
朱戟成行馬鬣前，壟頭雲氣接朱仙。椒漿不是黃龍酒，滴到泉臺也枉然。
清代：
丘逢甲
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。