望蓬萊·真鍛練
望蓬萊·真鍛練。金朝。王哲。 真鍛練,驅惑去迷錯。踏碎月明通正路,劈開風景入玄門。方顯道家尊。無把捉,一點出昆侖。復住空中超造化。得歸物外越乾坤。那論若亡
[金朝]:王哲
真鍛練,驅惑去迷錯。踏碎月明通正路,劈開風景入玄門。方顯道家尊。無把捉,一點出昆侖。復住空中超造化。得歸物外越乾坤。那論若亡
真鍛練,驅惑去迷錯。踏碎月明通正路,劈開風景入玄門。方顯道家尊。無把捉,一點出昆侖。複住空中超造化。得歸物外越乾坤。那論若亡
唐代·王哲的簡介
(1112—1170)咸陽人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學道,改名,字知明,號重陽子。倜儻尚義,不拘小節,好屬文,才思敏捷。學道后往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(370篇) 〕
宋代:
劉克莊
所立未如溫太真,詎宜跬步暫忘親。
乃知峻坂驅車者,有愧高堂扇枕人。
所立未如溫太真,詎宜跬步暫忘親。
乃知峻坂驅車者,有愧高堂扇枕人。
明代:
王夫之
零露潤枯桑,運回辭故枝。棲禽深婉昵,欲與終因依。
竟夕不相保,何況延晨吹。晶宇垂玉繩,瑤光空陸離。
零露潤枯桑,運回辭故枝。棲禽深婉昵,欲與終因依。
竟夕不相保,何況延晨吹。晶宇垂玉繩,瑤光空陸離。
金朝:
李俊民
朝醒暮醉幾時休,雞黍人家見客留。聞道曲生行處有,西村明日趁扶頭。
朝醒暮醉幾時休,雞黍人家見客留。聞道曲生行處有,西村明日趁扶頭。
:
傅義
杜宇催人快繫風,羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤,九十而今八十空。
花漸老,葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶,盡攬芳菲入夢中。
杜宇催人快繫風,羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤,九十而今八十空。
花漸老,葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶,盡攬芳菲入夢中。
:
弘歷
平生山水心,勝地輒留詠。虛軒愜遠寄,萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變,峰巒前后映。秀是圖畫體,貞為松柏性。
平生山水心,勝地輒留詠。虛軒愜遠寄,萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變,峰巒前後映。秀是圖畫體,貞為松柏性。
唐代:
杜甫
竇侍御,驥之子,鳳之雛。年未三十忠義俱,骨鯁絕代無。
炯如一段清冰出萬壑,置在迎風寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍,洗滌煩熱足以寧君軀。
竇侍禦,驥之子,鳳之雛。年未三十忠義俱,骨鯁絕代無。
炯如一段清冰出萬壑,置在迎風寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍,洗滌煩熱足以甯君軀。