圣葫蘆
圣葫蘆。金朝。王哲。 這一葫蘆兒有神靈。會(huì)會(huì)做惺惺。占得逍遙真自在，頭邊口里，長(zhǎng)是誦仙經(jīng)。把善因緣，卻腹中盛。凈凈轉(zhuǎn)清清。玉杖挑將何處去，緊隨師父，云水是前程。
[金朝]：王哲
這一葫蘆兒有神靈。會(huì)會(huì)做惺惺。占得逍遙真自在，頭邊口里，長(zhǎng)是誦仙經(jīng)。把善因緣，卻腹中盛。凈凈轉(zhuǎn)清清。玉杖挑將何處去，緊隨師父，云水是前程。
這一葫蘆兒有神靈。會(huì)會(huì)做惺惺。占得逍遙真自在，頭邊口裡，長(zhǎng)是誦仙經(jīng)。把善因緣，卻腹中盛。淨(jìng)淨(jìng)轉(zhuǎn)清清。玉杖挑將何處去，緊隨師父，雲(yún)水是前程。
唐代·王哲的簡(jiǎn)介
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(shī)(370篇) 〕
：
傅子馀
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸，獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同，四山歷歷無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó)，亦思絕頂摩神宮。
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸，獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同，四山曆曆無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó)，亦思絕頂摩神宮。
：
朱帆
北望長(zhǎng)安，悲華夏，又傾梁柱。百年恨、瀏陽(yáng)河水，兩番騰怒。
壯士斷頭除舊制，英雄振臂開(kāi)新路。問(wèn)蒼天，底事喪斯人，天不語(yǔ)。
北望長(zhǎng)安，悲華夏，又傾梁柱。百年恨、瀏陽(yáng)河水，兩番騰怒。
壯士斷頭除舊制，英雄振臂開(kāi)新路。問(wèn)蒼天，底事喪斯人，天不語(yǔ)。
明代：
王夫之
零露潤(rùn)枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
零露潤(rùn)枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
清代：
王兆升
奉命籌軍國(guó)，非關(guān)玩物華。新涼猶未至，馀暑正方賒。
鳴騎依殘渡，行旌帶晚霞。無(wú)勞呵殿急，恐警野人家。
奉命籌軍國(guó)，非關(guān)玩物華。新涼猶未至，馀暑正方賒。
鳴騎依殘渡，行旌帶晚霞。無(wú)勞呵殿急，恐警野人家。
宋代：
戴復(fù)古
伏讀改元詔，仍觀拜相麻。
競(jìng)傳新政事，方見(jiàn)好官家。
伏讀改元詔，仍觀拜相麻。
競(jìng)傳新政事，方見(jiàn)好官家。
：
范景文
減俸勸施收幾斛，溝中或可存遺骨。青州富守亦何人，苦口屬告我良牧。
減俸勸施收幾斛，溝中或可存遺骨。青州富守亦何人，苦口屬告我良牧。