圓覺頑空覺講主真贊二首
圓覺頑空覺講主真贊二首。宋代。釋普濟。 頭鬅鬙，眼乖角。得天臺之奧旨，繼永嘉之先覺。執文字見，離文字縛。說大義則四座風生，徵異解則百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎雞群野鶴。雖正席四處不足暢其設施，然分座五山亦不負其所學。是為廣智九世之孫，嘯巖一枝不致寥寞者矣。
[宋代]：釋普濟
頭鬅鬙，眼乖角。
得天臺之奧旨，繼永嘉之先覺。
執文字見，離文字縛。
說大義則四座風生，徵異解則百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎雞群野鶴。
雖正席四處不足暢其設施，然分座五山亦不負其所學。
是為廣智九世之孫，嘯巖一枝不致寥寞者矣。
頭鬅鬙，眼乖角。
得天臺之奧旨，繼永嘉之先覺。
執文字見，離文字縛。
說大義則四座風生，徵異解則百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎雞群野鶴。
雖正席四處不足暢其設施，然分座五山亦不負其所學。
是為廣智九世之孫，嘯巖一枝不緻寥寞者矣。
唐代·釋普濟的簡介
釋普濟，俗姓張，清流（今屬福建）人。住縣北歸仁里獅子巖，好賭博飲酒。理宗嘉熙間卒。事見《永樂大典》卷七八九五引《臨汀志》。
...〔
? 釋普濟的詩(108篇) 〕
明代：
康海
燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。
玉面未從花里出，瑤箏先向月中聞。
燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。
玉面未從花裡出，瑤箏先向月中聞。
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弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
宋代：
劉筠
漢武高臺切絳河，半涵非霧郁嵯峨。
桑田欲看他年變，瓠子先成此日歌。
漢武高臺切絳河，半涵非霧郁嵯峨。
桑田欲看他年變，瓠子先成此日歌。
：
釋智圓
異菓供飡金鎖纏，侯門雖貴性非便。
夜啼祇憶巴江畔，霜木千株冷倚天。
異菓供飡金鎖纏，侯門雖貴性非便。
夜啼祇憶巴江畔，霜木千株冷倚天。
清代：
成鷲
東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨立見閒身。
紅桕當孤店，青山在隔鄰。風塵暗前路，誰復是知津。
東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨立見閒身。
紅桕當孤店，青山在隔鄰。風塵暗前路，誰複是知津。
元代：
周權
東華厭逐軟紅塵，一見潘郎興味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鶴水云身。
關山客夢三更月，驛路梅花十里春。誰唱渭城朝雨曲，坐中愁絕未歸人。
東華厭逐軟紅塵，一見潘郎興味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鶴水雲身。
關山客夢三更月，驛路梅花十裡春。誰唱渭城朝雨曲，坐中愁絕未歸人。