送段屯田分得于字
送段屯田分得于字。宋代。蘇軾。 勸農使者古丈夫，不惜春衫踐泥涂。王事靡鹽君甚劬，奉常客卿虬兩須。東武縣令天馬駒，泮宮先生非俗儒。相與野飲四子俱，樂哉此樂城中無。溪邊策杖自攜壺，腰笏不煩何易于。膠西病守老且迂，空齋愁坐紛墨朱。四十豈不知頭顱，畏人不出何其愚。
[宋代]：蘇軾
勸農使者古丈夫，不惜春衫踐泥涂。
王事靡鹽君甚劬，奉常客卿虬兩須。
東武縣令天馬駒，泮宮先生非俗儒。
相與野飲四子俱，樂哉此樂城中無。
溪邊策杖自攜壺，腰笏不煩何易于。
膠西病守老且迂，空齋愁坐紛墨朱。
四十豈不知頭顱，畏人不出何其愚。
勸農使者古丈夫，不惜春衫踐泥塗。
王事靡鹽君甚劬，奉常客卿虬兩須。
東武縣令天馬駒，泮宮先生非俗儒。
相與野飲四子俱，樂哉此樂城中無。
溪邊策杖自攜壺，腰笏不煩何易于。
膠西病守老且迂，空齋愁坐紛墨朱。
四十豈不知頭顱，畏人不出何其愚。
唐代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
...〔
? 蘇軾的詩(2851篇) 〕
宋代：
蘇頌
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求范永禪師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求範永禪師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
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汪石青
龍鸞百隊會蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點綴，居然忘鏡又忘刀。
龍鸞百隊會蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點綴，居然忘鏡又忘刀。
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弘歷
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片云。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片雲。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
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宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
峭拔立雲端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
宋代：
范祖禹
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。