聞辯才法師復歸上天竺，以詩戲問
聞辯才法師復歸上天竺，以詩戲問。宋代。蘇軾。 道人出山去，山色如死灰。白云不解笑，青松有馀哀。忽聞道人歸，鳥語山容開。神光出寶髻，法雨洗浮埃。想見南北山，花發前后臺。寄聲問道人，借禪以為詼。何所聞而去，何所見而回？道人笑不答，此意安在哉。昔年本不住，今者亦無來。此語竟非是，且食白楊梅。
[宋代]：蘇軾
道人出山去，山色如死灰。白云不解笑，青松有馀哀。
忽聞道人歸，鳥語山容開。神光出寶髻，法雨洗浮埃。
想見南北山，花發前后臺。寄聲問道人，借禪以為詼。
何所聞而去，何所見而回？道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦無來。此語竟非是，且食白楊梅。
道人出山去，山色如死灰。白雲不解笑，青松有馀哀。
忽聞道人歸，鳥語山容開。神光出寶髻，法雨洗浮埃。
想見南北山，花發前後臺。寄聲問道人，借禪以為詼。
何所聞而去，何所見而回？道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦無來。此語竟非是，且食白楊梅。
唐代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
...〔
? 蘇軾的詩(2851篇) 〕
元代：
楊維楨
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
唐代：
皎然
洞庭孤月在，秋色望無邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。
茫茫區中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。
洞庭孤月在，秋色望無邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。
茫茫區中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。
清代：
張玉珍
纖云弄巧，玉鉤低掛，又值雙星良會。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。
人間別后，夢沉書遠，隔斷萬重煙水。遙憐客館對孤尊，也定憶、秋來憔悴。
纖雲弄巧，玉鈎低掛，又值雙星良會。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。
人間別後，夢沉書遠，隔斷萬重煙水。遙憐客館對孤尊，也定憶、秋來憔悴。
唐代：
龐蘊
行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
：
孫應時
芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節，總為兩淮民。
德意人人浹，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經綸。
芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節，總為兩淮民。
德意人人浹，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經綸。