詩(shī)三百三首 其八
詩(shī)三百三首 其八。唐代。寒山。 莊子說(shuō)送終，天地為棺槨。吾歸此有時(shí)，唯須一番箔。死將喂青蠅，吊不勞白鶴。餓著首陽(yáng)山，生廉死亦樂(lè)。
[唐代]：寒山
莊子說(shuō)送終，天地為棺槨。吾歸此有時(shí)，唯須一番箔。
死將喂青蠅，吊不勞白鶴。餓著首陽(yáng)山，生廉死亦樂(lè)。
莊子說(shuō)送終，天地為棺槨。吾歸此有時(shí)，唯須一番箔。
死將喂青蠅，吊不勞白鶴。餓著首陽(yáng)山，生廉死亦樂(lè)。
唐代·寒山的簡(jiǎn)介
寒山（生卒年不詳），字、號(hào)均不詳，唐代長(zhǎng)安（今陜西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十歲后隱居于浙東天臺(tái)山，享年一百多歲。嚴(yán)振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書(shū)》等大量史料與寒山詩(shī)相印證，指出寒山乃為隋皇室后裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內(nèi)的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門(mén)，隱于天臺(tái)山寒巖。這位富有神話色彩的唐代詩(shī)人，曾經(jīng)一度被世人冷落，然而隨著二十世紀(jì)的到來(lái)，其詩(shī)卻越來(lái)越多地被世人接受并廣泛流傳。正如其詩(shī)所寫(xiě)：“有人笑我詩(shī)，我詩(shī)合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。”
...〔
? 寒山的詩(shī)(76篇) 〕
清代：
陳維崧
萬(wàn)斛涼云瀉。買(mǎi)蜻蛉、煙潭容裔，晴秋瀟灑。黃葉村中行不遠(yuǎn)，隱隱前山精舍。
人已被、暗香縈惹。才見(jiàn)巖梅齊著粉，染西風(fēng)、叢桂旋開(kāi)也。
萬(wàn)斛涼雲(yún)瀉。買(mǎi)蜻蛉、煙潭容裔，晴秋瀟灑。黃葉村中行不遠(yuǎn)，隱隱前山精舍。
人已被、暗香縈惹。才見(jiàn)巖梅齊著粉，染西風(fēng)、叢桂旋開(kāi)也。
明代：
佘翔
故人江左別，風(fēng)雨十年多。蒿里空垂淚，蓬門(mén)且放歌。
張燈如寤寐，把酒慰蹉跎。托宿僧僚近，往來(lái)步屧過(guò)。
故人江左別，風(fēng)雨十年多。蒿裡空垂淚，蓬門(mén)且放歌。
張燈如寤寐，把酒慰蹉跎。托宿僧僚近，往來(lái)步屧過(guò)。
：
傅子馀
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸，獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同，四山歷歷無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó)，亦思絕頂摩神宮。
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸，獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同，四山曆曆無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó)，亦思絕頂摩神宮。
明代：
方孝孺
三代賓興法尚存，每因取士嘆斯文。近來(lái)眼病無(wú)聊甚，豈復(fù)能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來(lái)眼病無(wú)聊甚，豈複能空冀北群。
明代：
薛侃
元?dú)庵芫袍颍瑫r(shí)闔亦時(shí)開(kāi)。波光涵萬(wàn)象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顏回。
元?dú)庵芫袍颍瑫r(shí)闔亦時(shí)開(kāi)。波光涵萬(wàn)象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顔回。
宋代：
李綱
禪老幽棲地，云峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說(shuō)法三乘外，藏身萬(wàn)象巔。潛虬蟠不去，應(yīng)聽(tīng)祖師禪。
禪老幽棲地，雲(yún)峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說(shuō)法三乘外，藏身萬(wàn)象巔。潛虬蟠不去，應(yīng)聽(tīng)祖師禪。