廬山諸道人游石門詩
廬山諸道人游石門詩。魏晉。慧遠。 超興非有本，理感興自生。忽聞石門游，奇唱發幽情。褰裳思云駕，望崖想曾城。馳步乘長巖，不覺質自輕。矯首登靈闕，眇若凌太清。端坐運虛輪，轉彼玄中經。神仙同物化，未若兩俱冥。
[魏晉]：慧遠
超興非有本，理感興自生。
忽聞石門游，奇唱發幽情。
褰裳思云駕，望崖想曾城。
馳步乘長巖，不覺質自輕。
矯首登靈闕，眇若凌太清。
端坐運虛輪，轉彼玄中經。
神仙同物化，未若兩俱冥。
超興非有本，理感興自生。
忽聞石門遊，奇唱發幽情。
褰裳思雲駕，望崖想曾城。
馳步乘長巖，不覺質自輕。
矯首登靈闕，眇若淩太清。
端坐運虛輪，轉彼玄中經。
神仙同物化，未若兩俱冥。
唐代·慧遠的簡介
（334—416）東晉僧。雁門樓煩人，俗姓賈。幼好學，博綜六經，尤善老莊。年二十一，師從道安，精般若性空之學。晉孝武帝太元六年入廬山，結廬講學。又建蓮社，倡彌陀凈土法門，卜居三十余年，足不出山。后人尊為凈土宗初祖。撰有《沙門不敬王者論》等。
...〔
? 慧遠的詩(4篇) 〕
明代：
袁凱
只今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
隻今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
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弘歷
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片云。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片雲。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
元代：
楊載
圣主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。
聖主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。
宋代：
釋祖欽
禪，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。
笑什么，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
禪，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。
笑什麼，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
宋代：
潘牥
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
清代：
吳詢
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。余霞斂復晴，昏煙淡將夕。
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。餘霞斂複晴，昏煙淡將夕。