戒子
戒子。明代。王天性。 新辟茅齋招塾賓，欲教爾輩作儒珍。耳聞?wù)b讀心忘老，錢買詩書食任貧。自謂已非前日子，誰知還是舊年人。身居幾案心鴻鵠，空使而翁屬望頻。
[明代]：王天性
新辟茅齋招塾賓，欲教爾輩作儒珍。耳聞?wù)b讀心忘老，錢買詩書食任貧。
自謂已非前日子，誰知還是舊年人。身居幾案心鴻鵠，空使而翁屬望頻。
新辟茅齋招塾賓，欲教爾輩作儒珍。耳聞?wù)b讀心忘老，錢買詩書食任貧。
自謂已非前日子，誰知還是舊年人。身居幾案心鴻鵠，空使而翁屬望頻。
唐代·王天性的簡(jiǎn)介
王天性（一五二六—一六○九），字則衷，號(hào)槐軒，晚年別號(hào)半憨。汕頭外砂鎮(zhèn)林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）舉人。官盱眙縣教諭、豐城縣令、上高縣令、南昌府通判。穆宗隆慶二年（一五六八），以忤上司早賦歸田，肆志于山水詩酒間，嘗作《半憨先生傳》以自況。著有《半憨集》。清馮奉初《潮州耆舊集》卷一六、吳道镕《廣東文徵作者考》卷四有傳。王天性詩，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐軒先生遺草》為底本。
...〔
? 王天性的詩(104篇) 〕
清代：
毛士釗
斑文浮點(diǎn)點(diǎn)，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
斑文浮點(diǎn)點(diǎn)，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
宋代：
釋了演
時(shí)當(dāng)亞歲，節(jié)屆書云。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
時(shí)當(dāng)亞歲，節(jié)屆書雲(yún)。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
明代：
盧龍?jiān)?/a>
文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣凈土能持法，那得叢林見異書。
文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣淨(jìng)土能持法，那得叢林見異書。
明代：
祁順
平生養(yǎng)親知愛日，片心純孝誰能識(shí)。別來三載又言旋，思向高堂奉顏色。
古言親在不遠(yuǎn)游，侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷圣善未許歸，寸草難報(bào)三春德。
平生養(yǎng)親知愛日，片心純孝誰能識(shí)。別來三載又言旋，思向高堂奉顔色。
古言親在不遠(yuǎn)遊，侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷聖善未許歸，寸草難報(bào)三春德。
唐代：
劉禹錫
今日花前飲，甘心醉數(shù)杯。但愁花有語，不為老人開。
今日花前飲，甘心醉數(shù)杯。但愁花有語，不為老人開。
近代：
豐子愷
與汝江頭別，予情獨(dú)黯然。客居春興少，蜀道古來難。
對(duì)景思新語，當(dāng)筵憶笑顏。群兒皆雋秀，最小即偏憐。
與汝江頭別，予情獨(dú)黯然。客居春興少，蜀道古來難。
對(duì)景思新語，當(dāng)筵憶笑顔。群兒皆雋秀，最小即偏憐。