連云棧道中四首 其四
連云棧道中四首 其四。明代。薛瑄。 總角曾從蜀道行，今來(lái)鬢發(fā)已星星。不勝愛(ài)國(guó)輸忠念，無(wú)限思親感舊情。林外最嫌鸚鵡舌，耳邊偏喜杜鵑聲。驅(qū)馳萬(wàn)里心何憚，但保秋霜分義明。
[明代]：薛瑄
總角曾從蜀道行，今來(lái)鬢發(fā)已星星。不勝愛(ài)國(guó)輸忠念，無(wú)限思親感舊情。
林外最嫌鸚鵡舌，耳邊偏喜杜鵑聲。驅(qū)馳萬(wàn)里心何憚，但保秋霜分義明。
總角曾從蜀道行，今來(lái)鬢發(fā)已星星。不勝愛(ài)國(guó)輸忠念，無(wú)限思親感舊情。
林外最嫌鸚鵡舌，耳邊偏喜杜鵑聲。驅(qū)馳萬(wàn)裡心何憚，但保秋霜分義明。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
明代：
王漸逵
半空樓閣肅虛清，渾象沖融灝氣明。永夜銀河低自照，中天朱鳥(niǎo)靜相擎。
祥風(fēng)浣浣仙靈近，湘簟瀟瀟慧思生。此意未應(yīng)傳下界，曉來(lái)悽對(duì)萬(wàn)家城。
半空樓閣肅虛清，渾象沖融灝氣明。永夜銀河低自照，中天朱鳥(niǎo)靜相擎。
祥風(fēng)浣浣仙靈近，湘簟瀟瀟慧思生。此意未應(yīng)傳下界，曉來(lái)悽對(duì)萬(wàn)家城。
清代：
王孫蔚
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩(shī)。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩(shī)。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
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郭印
孤館幽幽一境清，晝長(zhǎng)無(wú)事亦無(wú)營(yíng)。
睡頻推枕仍重起，坐久拋書(shū)卻再行。
孤館幽幽一境清，晝長(zhǎng)無(wú)事亦無(wú)營(yíng)。
睡頻推枕仍重起，坐久拋書(shū)卻再行。
明代：
羅萬(wàn)杰
閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書(shū)。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚(yú)。
閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書(shū)。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚(yú)。
明代：
石寶
從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無(wú)問(wèn)喧與僻。
最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹(shù)碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無(wú)問(wèn)喧與僻。
最後移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹(shù)碧。
宋代：
范成大
老蕨漫山鳳尾張，青楓直干如攢槍。
山深嵐重鼻酸楚，石惡淖深神慘傷。
老蕨漫山鳳尾張，青楓直幹如攢槍。
山深嵐重鼻酸楚，石惡淖深神慘傷。