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天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請十三日又請至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其七
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請十三日又請至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其七
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請十三日又請至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其七。明代。薛瑄。 竊第歸登潞水船，罷休從此又言旋。西涂東抺三千字，北去南來四十年。欣戚情懷渾索寞，升沉聲譽總悠然。彤闈紫閣如天上，依舊清汾數頃田。
[明代]：薛瑄
竊第歸登潞水船，罷休從此又言旋。西涂東抺三千字，北去南來四十年。
欣戚情懷渾索寞，升沉聲譽總悠然。彤闈紫閣如天上，依舊清汾數頃田。
竊第歸登潞水船，罷休從此又言旋。西塗東抺三千字，北去南來四十年。
欣戚情懷渾索寞，升沉聲譽總悠然。彤闈紫閣如天上，依舊清汾數頃田。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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? 薛瑄的詩(851篇) 〕
清代：
張邦柱
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長留姓，司馬塘今尚紀官。
遺廟兩州尸祝在，穹碑一片墨痕殘。清時無復徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長留姓，司馬塘今尚紀官。
遺廟兩州屍祝在，穹碑一片墨痕殘。清時無複徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
明代：
林大春
當代推詞伯，如公思獨玄。明霞歸遠渚，孤月出高天。
魯壁存經舊，漢宮作賦先。蒼茫辭闕下，灑落向江邊。
當代推詞伯，如公思獨玄。明霞歸遠渚，孤月出高天。
魯壁存經舊，漢宮作賦先。蒼茫辭闕下，灑落向江邊。
宋代：
蘇軾
臥病經旬減帶圍，清樽忘卻故人期。
莫嫌雪里閑氈帳，作事猶來未合時。
臥病經旬減帶圍，清樽忘卻故人期。
莫嫌雪裡閑氈帳，作事猶來未合時。
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弘歷
貪程忘日有常談，忽報春蓂落盡三。應趁清和歸冀北，恰留九十在江南。
未孤柳媚還花冶，慮誤吳耕及越蠶。更有予心深愜處，皇州好雨應時甘。
貪程忘日有常談，忽報春蓂落盡三。應趁清和歸冀北，恰留九十在江南。
未孤柳媚還花冶，慮誤吳耕及越蠶。更有予心深愜處，皇州好雨應時甘。
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黃金石
甕頭骨醉傷心事，再世為貓恐未真。何苦當初持鷸蚌，坐令阿武作漁人。
甕頭骨醉傷心事，再世為貓恐未真。何苦當初持鷸蚌，坐令阿武作漁人。