歸宗山籟一百四首 其六十五
歸宗山籟一百四首 其六十五。明代。釋函是。 菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃云暗，焉知白露繁。稻粱遲社燕，茗盌對山村。回首成衰邁，還應望石門。
[明代]：釋函是
菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃云暗，焉知白露繁。
稻粱遲社燕，茗盌對山村。回首成衰邁，還應望石門。
菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃雲暗，焉知白露繁。
稻粱遲社燕，茗盌對山村。回首成衰邁，還應望石門。
唐代·釋函是的簡介
函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩，并以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨于廬山，祝發于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海云寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
...〔
? 釋函是的詩(16篇) 〕
明代：
沈周
清苕達宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
清苕達宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
元代：
楊載
南渡邦初造，西山將獨賢。立功何赫赫，流慶尚綿綿。
報國橫戈數，登壇授鉞專。風云方際會，江海固周旋。
南渡邦初造，西山將獨賢。立功何赫赫，流慶尚綿綿。
報國橫戈數，登壇授鉞專。風雲方際會，江海固周旋。
宋代：
曾豐
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步輕。
黃石仙翁道眼明，書成往往字字精。
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步輕。
黃石仙翁道眼明，書成往往字字精。
清代：
徐仲山
絲竹何妨托素心，高山流水寄知音。橋因通過方題柱，花為親探便入林。
文字有靈能赤綠，詩書無劫可浮沉。春風解釋虞翻恨，始信名山醞釀深。
絲竹何妨托素心，高山流水寄知音。橋因通過方題柱，花為親探便入林。
文字有靈能赤綠，詩書無劫可浮沉。春風解釋虞翻恨，始信名山醞釀深。
宋代：
張嵲
九回沉水新為髻，故繡裙襦穩稱身。禍水歘來漂燎火，知幾唯有淖夫人。
九回沉水新為髻，故繡裙襦穩稱身。禍水歘來漂燎火，知幾唯有淖夫人。
：
歐大任
東望扶桑萬丈，此中佛日常明。登堂始識開士，儼然一古先生。
東望扶桑萬丈，此中佛日常明。登堂始識開士，儼然一古先生。