西山孝子吟
西山孝子吟。宋代。何基。 君不見(jiàn)東京茅季偉,布褐躬耕具甘旨。烹雞饋母供晨羞,卻辦草蔬為客禮。北州高士郭林宗,一見(jiàn)驚嗟不能已。又不見(jiàn)唐朝董邵南,窮居行義無(wú)與比。朝耕夜讀養(yǎng)雙親,孝格天翁降祥祉。一時(shí)好事昌黎公,為作啟詩(shī)歌盛美。兩君制行固已奇,姓名自足垂千祀。更有高賢為發(fā)揮,至今赫然在人耳。幾年見(jiàn)說(shuō)西山汪,信義當(dāng)時(shí)表閭里。只今家雖四壁空,卻有賢孫祖風(fēng)似。力田養(yǎng)親孝行高,千載董茅同一軌。孑然只影無(wú)妻兒,手自耔耘供滫瀡。乃翁喪明三十年,膝下承顏不離跬。三時(shí)但務(wù)親耕鋤,一日何曾入城市。朝朝敬問(wèn)衣燠寒,旦旦謹(jǐn)察食豐菲。一畦早韭登春盤,五母黃雞薦秋黍。盡心自足為親歡,豈必三牲八珍侈。謹(jǐn)身百不貽親憂,父子熙熙和氣里。翁目雖瞽翁心怡,八十龐眉反兒齒。邇來(lái)瓶粟頗不慳,積善固宜天相只。鄉(xiāng)閭詠嘆同一聲,養(yǎng)志如君能有幾。人有詩(shī)書(shū)君未學(xué),我謂如君真學(xué)矣。孝弟是乃百行先,為仁每必從此始。世人有親不能養(yǎng),浪著儒冠誠(chéng)可恥。何如汪君貧窶中,卓然合此秉彝理。拱辰山人孝義家,冰鑒可與郭韓擬。聞君之風(fēng)喜欲顛,揮灑龍蛇忽盈紙。諸君自感聲氣同,雜以清商間流徵。既經(jīng)名勝文發(fā)揚(yáng),一日傳誇滿桑梓。我雖病倦愧不文,亦作長(zhǎng)謠紹貂尾。安得是邦賢使君,特為蜚箋啟丹扆。峨峨雙表旌高門,題作西山汪孝子。名配此山長(zhǎng)不窮,來(lái)者人人為興起。
君不見(jiàn)東京茅季偉,布褐躬耕具甘旨。烹雞饋母供晨羞,卻辦草蔬為客禮。
北州高士郭林宗,一見(jiàn)驚嗟不能已。又不見(jiàn)唐朝董邵南,窮居行義無(wú)與比。
朝耕夜讀養(yǎng)雙親,孝格天翁降祥祉。一時(shí)好事昌黎公,為作啟詩(shī)歌盛美。
兩君制行固已奇,姓名自足垂千祀。更有高賢為發(fā)揮,至今赫然在人耳。
幾年見(jiàn)說(shuō)西山汪,信義當(dāng)時(shí)表閭里。只今家雖四壁空,卻有賢孫祖風(fēng)似。
力田養(yǎng)親孝行高,千載董茅同一軌。孑然只影無(wú)妻兒,手自耔耘供滫瀡。
乃翁喪明三十年,膝下承顏不離跬。三時(shí)但務(wù)親耕鋤,一日何曾入城市。
朝朝敬問(wèn)衣燠寒,旦旦謹(jǐn)察食豐菲。一畦早韭登春盤,五母黃雞薦秋黍。
盡心自足為親歡,豈必三牲八珍侈。謹(jǐn)身百不貽親憂,父子熙熙和氣里。
翁目雖瞽翁心怡,八十龐眉反兒齒。邇來(lái)瓶粟頗不慳,積善固宜天相只。
鄉(xiāng)閭詠嘆同一聲,養(yǎng)志如君能有幾。人有詩(shī)書(shū)君未學(xué),我謂如君真學(xué)矣。
孝弟是乃百行先,為仁每必從此始。世人有親不能養(yǎng),浪著儒冠誠(chéng)可恥。
何如汪君貧窶中,卓然合此秉彝理。拱辰山人孝義家,冰鑒可與郭韓擬。
聞君之風(fēng)喜欲顛,揮灑龍蛇忽盈紙。諸君自感聲氣同,雜以清商間流徵。
既經(jīng)名勝文發(fā)揚(yáng),一日傳誇滿桑梓。我雖病倦愧不文,亦作長(zhǎng)謠紹貂尾。
安得是邦賢使君,特為蜚箋啟丹扆。峨峨雙表旌高門,題作西山汪孝子。
名配此山長(zhǎng)不窮,來(lái)者人人為興起。
何基簡(jiǎn)介
唐代·何基的簡(jiǎn)介

(1188—1269)宋婺州金華人,字子恭,號(hào)北山。受業(yè)于黃干,得親傳朱熹之學(xué)。淳固篤實(shí),從學(xué)者眾。其學(xué)雖本于朱熹,然多發(fā)明新意。主張治學(xué)立志貴堅(jiān),規(guī)模貴大。屢被詔旨征聘,皆不出。所編《大學(xué)發(fā)揮》、《中庸發(fā)揮》等,采輯精嚴(yán),號(hào)稱“朱學(xué)津梁”。有《何北山遺集》。
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