鄒陽(yáng)簡(jiǎn)介
鄒陽(yáng)，散文家，齊人，是西漢時(shí)期很有名望的文學(xué)家。文帝時(shí)，為吳王劉濞門(mén)客，以文辯著名于世。吳王陰謀叛亂，鄒陽(yáng)上書(shū)諫止，吳王不聽(tīng)，因此與枚乘、嚴(yán)忌等離吳去梁，為景帝少弟梁孝王門(mén)客。鄒陽(yáng)“為人有智略，慷慨不茍合”，后被人誣陷入獄，險(xiǎn)被處死。他在獄中上書(shū)梁孝王，表白自己的心跡。梁孝王見(jiàn)書(shū)大悅，立命釋放，并尊為上客。鄒陽(yáng)有文七篇，現(xiàn)存兩篇，即《上書(shū)吳王》、《于獄中上書(shū)自明》。 ...〔? 鄒陽(yáng)的詩(shī)文(1篇)〕
人物生平
齊人，西漢散文家。約前206—前129。文帝時(shí)，為吳王劉濞門(mén)客，以文辯著名于世。吳王陰謀叛亂，鄒陽(yáng)上書(shū)諫止，吳王不聽(tīng)，因此與枚乘、嚴(yán)忌等離吳去梁，為景帝少弟梁孝王門(mén)客。鄒陽(yáng)“為人有智略，慷慨不茍合”，后被人誣陷入獄，險(xiǎn)被處死。他在獄中上書(shū)梁孝王，表白自己的心跡。梁孝王見(jiàn)書(shū)大悅，立命釋放，并尊為上客。
鄒陽(yáng)有文七篇，現(xiàn)存兩篇，即《上書(shū)吳王》、《于獄中上書(shū)自明》。又《西京雜記》錄有他的《酒賦》、《幾賦》，不可信。從《上書(shū)吳王》可以看出鄒陽(yáng)是一個(gè)有志于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的人，在政治主張上與賈誼、晁錯(cuò)有一致的地方。
因他是吳王的門(mén)客，其時(shí)叛亂尚未發(fā)動(dòng)，所以只能隱晦曲折地加以勸說(shuō)，文多隱語(yǔ)，常于言外見(jiàn)意。《于獄中上書(shū)自明》，情意懇切，在哀婉悲嘆之中包含著激憤感慨。文中反復(fù)征引史實(shí)，詞采華麗，多用排偶，有戰(zhàn)國(guó)策士說(shuō)辭氣味。《漢書(shū)·藝文志》可能即因此把鄒陽(yáng)列入縱橫家。
獄中上梁王書(shū)
臣聞忠無(wú)不報(bào)，信不見(jiàn)疑，臣常以為然，徒虛語(yǔ)耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛(wèi)先生為秦畫(huà)長(zhǎng)平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠(chéng)，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。
昔玉人獻(xiàn)寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽(yáng)狂，接輿避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之聽(tīng)，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加憐焉。