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釋慧空的詩(shī)詞

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送化主 其八

宋代釋慧空

一偈普送諸禪客,萬(wàn)化門(mén)中等慈力。門(mén)門(mén)對(duì)現(xiàn)沒(méi)遮攔,箭箭離弦俱中的。

因記芭蕉曾遣化,未出門(mén)時(shí)先話霸。而今更不論親疏,收功盡在華峰下。

與勇上人

宋代釋慧空

虎丘之虎老且死,道人勇者乃其子。以其有子父不亡,偈地風(fēng)聲猶在耳。

東山于其父子間,為之道舊為鄉(xiāng)里。要爾全機(jī)起乃翁,據(jù)虎頭而收虎尾。

跋白鹿寄庵續(xù)寒山詩(shī)卷后

宋代釋慧空

寒山忍寒哦五字,不為世間瓜與瓠。寄庵續(xù)之則有馀,法燈擬之不相似。

拾得日暮趁牛歸,豐干天明騎虎去。可憐辛苦油澆神,年年打供國(guó)清寺。

送光兄之百丈兼呈山中禪師以當(dāng)書(shū)矣 其二

宋代釋慧空

生涯一物無(wú),坐對(duì)方來(lái)客。有問(wèn)不違伊,向道庭前柏。

與珍道者造東山寺前石橋

宋代釋慧空

灌溪劈箭雖云急,截流過(guò)者腳不濕。東山一水人不驚,擬動(dòng)腳時(shí)灘下立。

如何咫尺東山門(mén),在眼可望不可及。珍公老手但問(wèn)渠,自有方便令人入。

示僧 其五

宋代釋慧空

普化傳真,七錯(cuò)八錯(cuò)。后人不明,隨邪逐惡。若是真鍮,黃金不博。

今人長(zhǎng)愛(ài)李將軍,一箭離弦雙雕落。

送茶頭并化士 其八

宋代釋慧空

披秀三句二偈,與寵為茶佛事。法味法樂(lè)法財(cái),資神資生資惠。

使于施受之間,而無(wú)虛得虛棄。我亦未證其中,乃就其中出氣。

才仲出示巨軸佳篇復(fù)檔案新詩(shī)降嘆不已又似欲置人于苦海中惟恐墮其計(jì)而不免次韻奉呈

宋代釋慧空

先生詞源真洶涌,已如鳴鶴聞?dòng)谔臁K逯閰s把暗投擲,但覺(jué)驚捧蛟槃圓。

終須負(fù)鼎于明主,況其致治如烹鮮。伊尹未聘獨(dú)耕野,先生是以由居廛。

和澹庵見(jiàn)留

宋代釋慧空

未暇住為巖穴主,尚堪行作水云僧。賓頭諾詎諸尊者,久在峰頭望我能。

把住如何卻放行,明頭暗合暗頭明。豐干冷坐寒山笑,二月青田春水生。

與修漏頭陀 其二

宋代釋慧空

是處叢林走一遭,敲磚打瓦不辭勞。忽然踏著通天竅,始覺(jué)從前立處高。

次韻答靖侍者

宋代釋慧空

一句忽截流,千差俱失路。誰(shuí)為三界師,出生與滅度。

一念忽到家,大千無(wú)跬步。誰(shuí)為九類生,沈迷及省悟。

送化主 其六

宋代釋慧空

堆堆危危是什么,生鐵饅頭千萬(wàn)個(gè)。無(wú)心椀里盛將來(lái),有眼禪人俱咬破。

吉山安眾飯亦無(wú),終是不教渠忍餓。煩君普告信心人,一句當(dāng)陽(yáng)莫嗟過(guò)。

和無(wú)在悼惠書(shū)記 其二

宋代釋慧空

憶昨同渠離汝水,而今先我至天臺(tái)。后生乍轉(zhuǎn)通身句,悔不當(dāng)初與道來(lái)。

送茶頭并化士 其十三

宋代釋慧空

道人隨處展家風(fēng),酒肆魚(yú)行有路通。但得堂中鹽米辦,吉山佛法自興隆。

與通上人

宋代釋慧空

行腳莫?dú)w鄉(xiāng),枝筇一條鐵。庵居不說(shuō)禪,直以身為舌。

莫?dú)w剛要?dú)w,不說(shuō)又著說(shuō)。張翁把研槌,鍋中釣出鱉。

與洪兄

宋代釋慧空

無(wú)傷機(jī)器微,我此法門(mén)大。萬(wàn)殊紛目前,一衲俱蓋過(guò)。

天外出頭來(lái),眾中交腳坐。佛祖是伊成,未言遭一唾。

送化主

宋代釋慧空

昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無(wú),七佛之儀殊未備。

今日吉山分化人,豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺,萬(wàn)善同歸寧自利。

送廣州達(dá)珠二化士 其四

宋代釋慧空

木球轉(zhuǎn)處橫身去,按住球時(shí)須款步。定場(chǎng)戲罷急翻身,莫來(lái)攔我球門(mén)路。

五州管內(nèi)人再來(lái),無(wú)球可放莫生猜。朝來(lái)打鼓普請(qǐng)看,未見(jiàn)當(dāng)年人斫牌。

龐居士真贊

宋代釋慧空

要識(shí)龐家個(gè)老翁,東山壁上之圖是。手?jǐn)y長(zhǎng)柄竹漉籬,犯寒曉踏南昌市。

市心跶倒靈照扶,則川斫額丹霞呼。襄陽(yáng)耆舊風(fēng)標(biāo)在,留與禪家作殃害。

和劉天啟并留別 其二

宋代釋慧空

相從無(wú)十日,相別又經(jīng)年。為問(wèn)南來(lái)雁,群飛孰使然。

與聚道者造白林橋 其二

宋代釋慧空

橫身溪上略相酬,不住中間徹兩頭。行人掉臂上頭過(guò),誰(shuí)信如今有趙州。

和鈍庵見(jiàn)留 其二

宋代釋慧空

雖是同居元自住,若言自住又交參。十成有轉(zhuǎn)移身句,倒跨須彌一二三。

凈信道人真贊

宋代釋慧空

入凈信心宗,則無(wú)俗不真。得幻智法門(mén),而有佛皆子。

視人間為忉利天宮,坐平蕪乃臺(tái)山路上。東山晚識(shí)此婆,蓋因其子止庵道人,幽巖和尚。

送僧游天臺(tái) 其一

宋代釋慧空

天臺(tái)五百尊者,吃盡秀峰酸豏。更引秀峰禪和,盡向橋頭脫賺。

初開(kāi)盞里茶花,次散空中燈焰。分明不是好心,到者以何為驗(yàn)。

素上人為普賢辦供過(guò)溪上需偈予曰與普賢有素不可無(wú)詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其五

宋代釋慧空

千邪堆里容開(kāi)手,萬(wàn)毒叢中許奪標(biāo)。不墮功勛夷險(xiǎn)外,前頭寶所即非遙。

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